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阅读下面的文言文,完成小题。

范宗尹,字觉民,襄阳邓城人。少笃学,工文辞。宣和三年,上舍登第。累迁侍御史、 右谏议大夫。王云使北还,言金人必欲得三镇。宗尹请弃之以纾祸,言者非之,宗尹罢归。 张邦昌僭位,复其职,遣同路允迪诣康王劝举。

建炎元年,李纲拜右仆射,宗尹论其名浮于实,有震主之威。不报,出知舒州。言者论 宗尹尝污伪命,责置鄂州。既,召为中书舍人,迁御史中丞,拜参知政事。

吕颐浩宴相,宗尹摄其位。时诸盗据有州县,身廷力不能制。宗尹言:“太祖收藩镇之权,天下无事百五十年,可谓良法。然国家多难,四方帅守单寡,束手环视,此法之弊 今当稍复藩镇之法,裂河南、江北数十州之地,付以兵权,俾蕃王室。较之弃地夷狄,岂不相远?”上从其言。授宗尹通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使,时年三 十。近世宰相年少,未有如宗尹者。

初,宗尹廷时,详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科,宗尹德之,赠邦彦观文殿大学士。枢 密院副都承旨阙,宗尹拟邢焕、蓝公佐、辛道宗三人。焕戚里,公佐管客省,道宗不知兵,人以此咎宗尹。密院计议官王佾结公佐,宗尹请除价为宗正侍御史张延寿劾之,上罢儈。

绍兴元年二月辛巳,日有黑子,宗尹以辅政无状请免,上不许。魏涂为江东通判,谏官言其贪盗官钱,滂遂罢;李弼孺领营田,诛官言其媚事朱劬,弼孺亦罢二人皆宗尹所荐。 合州守臣晁公为储峙丰备,论者以为扰民,宗尹阴佑之。会公为妻受囚金事觉,上罢公为, 宗尹不自安。时明堂①覃恩②,宗尹请举行讨论之事,上手札云朕不欲归过君父,敛怨 士大夫。”始,宗尹建此议,秦桧力赞之,及见上意坚,反挤宗尹。上亦恶其与辛道宗兄弟 往来,遂罢。沈与求奏其罪状,落职。未几,命知温州。退居天台,卒,年三十七。

宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者。及为政多私,屡为议者所诋云。

节选自《宋史,范宗尹传》,有删改)

【注】①明堂是古代帝王宣明政教的场所。②覃恩广施恩泽。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是    

A宗尹有才智/当北敌肆行之冲/毅然自任/建议分镇/以是得相位/然其置帅/多授剧盗又无总率/统属且不遣援/不通饷/故诸镇守鲜能久存者

B宗尹有才智/当北敌肆行之冲/毅然自任建议/分镇以是得相位/然其置帅多授剧盗/又无总率统属/且不遣援/不通饷/敢诸镇守鲜能久存者

C宗尹有才智/当北敌肆行之冲/毅然自任^建议分镇/以是得相位/然其置帅多授剧盜/又无总率统属/且不遣援/不通饷/故诸镇守鲜能久存者

D宗尹有才智/当北敌肆行之冲/毅然自任建玫/分镇以是得相位/然其置师多授剧盗/又无总率统属/且不遺援不通饷/故诸镇守鲜能久存者

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说的一项是    

A劝进指旧时部-劝其主登基称帝,本文指劝说康王建立南宋政权。

B藩镇是唐朝中期设立的军镇,,这里含有边界的意思。

C廷对指在朝廷上回答皇帝的咨询,或指科举时代的殿试,本文指后者。

D古人相信天意和人事彼此感应,故本文日有黑子被视为朝政有失的证据。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,的一项是     

A范宗尹年轻有为,勇于进谏。他不满而立年就担任过右谏议大夫、御史中丞等 重要官职,还曾因为自己的直言进谏被多次贬黜。

B范宗尹才智过人善于借鉴。为增强地方武装的力量,他上奏借鉴藩镇之法,得到皇帝批准,并由此成为当时最年轻的宰相。

C范宗尹常徇私情,用人不善。他担任宰相,重人情轻法度,任用李弼孺、魏滂等贪腐残暴之人,并包庇与自己私交甚好的官员。

D范宗尹宦海沉浮,权变不足。他向皇帝提请举行讨论之事,本来已经获撙秦桧的赞同,后来反遭秦桧背弃和排挤,最终罢官。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)宗尹请弃之以纾祸,言者非之,宗尹罢归。

(2)会公为妻受囚金事觉,上罢公为,宗尹不自安。

 

1.C 2.B 3.C 4. (1)范宗尹建议放弃三镇以避免战祸,谏官反对这样做,范宗尹被罢免官职,返回乡里。(“纾”“非”“罢归”译出各1分;译出大意,2分) (2)适逢晁公为的妻子收受囚犯贿金的事情败露,皇帝罢免了晁公为,范宗尹感到很不安。(“会”“觉”“自安”译出各1分;译出大意,2分) 【解析】 1. 试题分析:C根据人名“宗尹”以及“当”“毅然”“以是”“然”“又”“且”“故”等词语,再根据翻译即可断句。做文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分,答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。如此题注意并列的谓语和人称的转换。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:B“藩镇”,亦称方镇,是唐朝中后期设立的军镇;“藩”是“保卫”之意,“镇”指军镇;唐代朝廷设置军镇,本是为保卫自身安全。这是一道文化常识的考核的题目,去年在大纲卷中出现,重点突出对古代文化的理解,合乎当今国学热的趋势,以后还会坚持。文言的选文是人物传记,那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。 考点:理解常见古文常识。能力层级为理解B。 3. 试题分析:C说“任用”不准确,原文是“二人皆宗尹所荐”;而且说“轻法度”也缺少事实根据。归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:翻译文言文时,应注意以下几点:(1)学会语法分析推断。梳理主干,划分成分,落实语法功能。将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中,又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此,我们可使用组词方式猜读难懂词义。 (3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多,骈偶常见。在相似的语言结构中,出于对应位置上的词语,往往具有相同、相近、相对的特点,据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境,又要联系整段文字、整篇文章的大语境。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B 【参考译文】范宗尹,字觉民,襄阳邓城人。从小专心好学,擅长文辞。宣和三年,考中进士。经多次升迁任侍御史、右谏议大夫。王云出使金国返回,说金人一定要得到三镇。范宗尹建议放弃三镇以避免战祸,谏官反对这样做,范宗尹被罢免官职,返回乡里。张邦昌越礼建立伪国,恢复了宗尹的官职,派他同路认真履践去见康王劝说他称帝。 建炎元年,李纲被授任右仆射,范宗尹论奏他名声超过实际才能,有震主之威。不被答复,出京任舒州知州。谏官论奏范宗尹曾接受过伪朝的任命,宗尹又被责罚安置到鄂州。不久,被召为中书舍人,升任御史中丞,任参知政事。 吕颐浩被罢去相位,范宗尹代理宰相之位。当时盗贼们占据州县,朝廷无力制服他们。宗尹上言道:“太祖收回各藩镇的权力,天下太平有一百五十年,可谓是良策。然而国家多难,四方守帅势力单薄,垂手环视,这是此法的弊端所在。现在应该稍微恢复建立藩镇的方法,分割河南、江北几十个州的土地,委以兵权,使他们来拱卫皇室。与把土地舍弃给夷狄之人相比,难道不是相差很远吗?”皇帝听从了他的建议。授任范宗尹为通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使,当时年仅三十岁。近世的宰相,没有比宗尹年纪更小的。 当初,范宗尹参加廷试,详定官李邦彦特别奏请皇帝把范宗尹放到乙科,范宗尹很感激他,赠李邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨一职空缺,范宗尹拟定邢焕、蓝公佐、辛道宗三人,邢焕是他的同乡亲戚,公佐主管客省,而道宗又不懂军事,人们因此指责范宗尹。枢密院计议官王佾与公佐结交,宗尹请求授王佾为宗正丞,侍御史张延寿弹劾他,皇帝罢免了王佾。 绍兴元年二月辛巳,太阳上出现黑斑,范宗尹以辅政没有成绩请求免职,皇帝不答应。魏滂担任江东通判,谏官弹劾他贪污盗窃官钱,魏滂于是被罢免;李弼孺管领营田事务,谏官弹劾他谄媚侍奉朱勔,李弼孺也被罢免:这二人都是范宗尹推荐的。台州守臣晁公为日常储备丰富,议论的人认为这是扰民之举,范宗尹暗中保护他。适逢晁公为的妻子收受囚犯贿金的事情败露,皇帝罢免了晁公为,范宗尹感到很不安。当时明堂典礼完成广施恩泽,范宗尹请求举行评论功过之事,皇帝亲笔书写札说:“朕不想把过错归于君父,而遭士大夫怨恨。”开始时,范宗尹提此建议,秦桧极力赞成他,等见到皇帝态度坚决,就反过来排挤范宗尹。皇帝也厌恶他与辛道宗兄弟来往,就罢免了他的相位。沈与求上奏他的罪状,范宗尹被罢官。不久,任命为温州知州。后退居天台,去世,终年三十七岁。 范宗尹有才干智慧,当金军横行的关头,他毅然以抗敌作为自己的职责,建议分割藩镇,由此得到宰相之位。然而他署任镇帅多授予大盗,又与各藩镇之间没有统领隶属的关系,并且不派援兵,不通粮饷,所以各镇守很少能够保存下来。等到执政时多怀私心,而多次受到谏官的弹劾。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成小题。

中国的清史研究包含着许多传统议题,如清朝与明朝宫廷结构与制度的异同,超大疆域的控制与民间治理的得失,满汉关系的持续纠结,人口的爆发式增长与经济发展之关系等等。持续沉浸于传统议題容易形成路径依赖,比如有些学者总是喜欢刻板地强调明清两朝的连续性,仅仅把清朝统治的成功经验归结为对明朝体制的再现与模仿。甚至清朝 被反复诟病的一些现象,如满汉冲突引起的民族压迫也被断定为满人受文明浸淫的程度 不够,这是“汉化论”的核心观点。

当代一些学者大致沿袭了宋学家们的看法,即以宋明王朝模式衡量清朝统治之得失,同时以没取德家意识形态的深浅程度作为判别文明优劣的唯一标准。他们假设,以汉人为中心打造完成的儒学系统在中国历史上一直占有无可置疑的垄断地位其他民族要想入主大统,就必须以汉化作为基本前提。

然而,最近的研究表明,宋以前儒家对基层的控制力是极其薄弱的,它只不过是上层王权争夺统治正当性的工具,并没有在乡村治理层面加以有效运用。至少我们没有足够证据表明儒家对普通老百姓的日常生活起着决定性的影响。我们可以设想,当朱子撰写 《家礼》,率先把儒家礼仪灌注于乡村基层,才得以使普通民众有了接触道德教化的机会。 可在此之输,儒学凭借什么样的渠道向下渗透呢?总不能仅靠个别“猶吏”心血来潮式的 短期推广就遍地斧花了吧?

也就是说,在宋代以前,并不存在有说服力的儒学制度化普及模式,所以,所谓的“汉 化说”只不过是宋人构造出来的一套想当然的儒家理想话语,对以往的历史解释力是非常有限的。这种看法明显高估了儒教统合政治与社会资源的能力,容易堕入文化决定论的窠臼。

而且我们要知道,“汉化论”背后隐藏着一套令人魅尬的历史逻辑。宋代留垮我们的印象总是被北方的辽金政权进遥勒索,军事上屡战屡败,领土日益缩窄。钱锺书先生有个幽默的比喻,他说宋的国势远没有汉唐强大,宋太祖睡的还是卧榻,到了南宋,那张卧榻更从八尺方床收缩而为行军帆布床了。既然“ 一统”格局终成一梦,宋人自然要加倍努力培植文化优越感,突出主张种族之间的交往不应以武力取胜为准,想借此面对辽金威胁肘仍保留心理上之优絷。“夷夏之辨”在宋代兴盛,即起因于疆域狭小引起的自卑感,也与宋儒企图用文化优势弥补军事衰敗的脆弱心理有关。

儒家文化固然在宋明时期以相当稳健的姿态向宫廷和民间进行双向渗透,最终成为导意识形态,但取凭源自“夷夏之辨”影响的“汉化论”不足明了清朝如何获得了统治的正当牲,很容易拘囿在对异族的妖魔化想象里不能自拔。从而无法理解清朝何以能够 实现《春秋公羊传》中预设的“大一统”格局,以及重新构造多民族共融共存局面的真正意义之所在。往远了说,植根于宋人舆论的“汉化论”同样无法解释汉唐王朝形成的历史特点

自古以来,种族身份与文化认同的关系并非始终处于剑拔弩张的对崎状态,而是因时而变。自秦朝一统天下,来自西北的秦人就有混血夷狄的嫌疑,唐人身份杂糅胡汉已几成 定论。故陈垣先生在《元西域人华化考》这本著作中谨慎地使用了 “华化”而没有沿用“汉化”的表述,我以为是相当明智的选择。

节选自杨念群《诠释“正统性”是理解清朝历史的关键》,2015年12月《读书》)

1.原文内容,下列理解和分析不正确的一项是    

A.作者引用钱锺书先生的幽默比喻,是为了论证“‘汉化论’背后隐藏着一套令人尴尬的历史逻辑”这一观点。

B因为疆域狭小引起的自卑感和宋儒企图用文化优势弥补军事衰败的脆弱心理,所 夷夏之辨”在宋代兴盛。

C“汉化论”源自“夷夏之辨”的影响,并不足以说明清朝如何获得了统治的正当性, 也无法解释汉唐王朝形成的历史特点。

D在中国历史上,种族身份与文化认同的关系会因时代的变化而发生变化,有时会 处于剑拔弩张的对峙状态。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是     

A有些学者总是喜欢刻板地强调明清两朝的连续性,这证明了持续沉浸于传统议题容易形成路径依赖的观点。

B当代一些基本上继承了宋学家们看法的学者认为,汲取儒家意识形态的深浅程度是判别文明优劣的唯一标准。

C朱熹率先把儒家礼仪灌注于乡村基层,使普通民众有了接触道德教化的机会,儒学也就有了向下渗透的渠道。

D汉化说”是宋人构造出来的一套想当然的儒家理想话语,这种看法很可能堕入文化决定论的窠臼。

3.下列各项中,不符合本文作者观点的一项是     

A元朝在推行“汉法”的同时保留能充分保障蒙古贵族特权地位的制度,施行民族高压政策,这不应被断定为其统治者的汉化程度不够。

B董仲舒罢黜百家,独尊儒术,是儒家文化在中国客化中居于统治地位的标识,从此,儒学系统在中国历史上一直占有无可置疑的垄断地位。李密《陈情表》中所说的伏惟圣朝以孝治天下”,其实只是上层王权争夺统治

C正当性的口号,并没有有效应用到治国的方方面面之中。

D魏孝文帝拓跋宏改¥制度,全盘汉化并迁都洛阳的做法,是汉化论”无法完全解释清楚的。

 

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有一块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处。有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品。总之,他被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是,当意大利著名的雕刻家米开朗琪罗以独特的眼光,和这块人人认为无用的石头相遇后,它就成为了举世瞩目的“大卫像”了。

读了这段材料你有什么样的感悟?请联系现实,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

 

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阅读下面一段文字,在横线上填写上恰当的词语、短语或者句子,使语段的意思连贯、完整。

“愁”是一种抽象的人的心理,在中国古典诗词中,诗人使用多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感,如在李白的诗中,“愁”有长度:“白发三千丈,缘愁似个长”《秋浦歌》;在许浑的诗中,“愁”不但有长度,还有 :“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州”(《登咸阳城东楼》);在李清照词中,“愁”还可以 “一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头”(《一剪梅》);令人惊叹的是,她的愁居然还有 :“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”(《武陵春》)。在李煜的词中,愁像春天的江水那样滚滚东去、不可遏止:“ ”;又像 “离恨恰如春草,更行更远还生”(《清平乐》)。

 

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下列句子顺序最恰当的一项是    

在信息社会,我们还要熟练掌握运用信息工具的技术和方法

写作的过程就是信息处理的过程

比如要学会在互联网上搜集资料

进而生成和创造信息

要能依据写作目的确定信息源

获取信息,正确处理信息

A.②⑤⑥④①③

B.②⑤①③⑥④

C.①③②⑤⑥④

D.①⑤⑥③②④

 

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下列各句中,没有语病的一句是(    

A.从中央到地方,从官方到民间,越来越多的人倡议开展“光盘行动”——吃光你盘子中的食物,一起对“浪费”说不!

B.雅安群山环抱,青衣江穿城而过,由于地处潮湿温润的四川盆地西缘,使这里终年多雨,有“西蜀天漏”“华西雨屏”之称。

C.成立于1984年的湖北省屈原研究会,开展屈原与楚文化的考察、调研和咨询工作,促进湖北省文化旅游产业。

D.大型纪录片《舌尖上的中国》早已成为纽约华人茶前饭后、短信电话里的必聊话题。该片从食材到民俗,海外游子们看到“口水往肚里咽,眼泪顺脸颊流”。

 

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