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下列句中不含古今异义词的一项是( ) (1)谈笑间,樯橹灰飞烟灭 (2)再拜奉大...

下列句中不含古今异义词的一项是(    

(1)谈笑间,樯橹灰飞烟灭

(2)再拜奉大将军足下

(3)或取诸怀抱,晤言一室之内

(4)所以学者不可以不深思而慎取之也

(5)盖余之所至,比好游者尚不能十一

(6)世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远

(7)室仅方丈,可容一人

(8)墙往往而是

(9)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也

(10)夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干

(11)有泉侧出,而记游者甚众

(12)有碑仆道,其文漫灭

(13)千古风流人物

(14)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

(15)未有封侯之赏,而听细说

A(1)(5)(7)(11)(13)

B.(2)(6)(8)(11)(15)

C(2)(8)10)(12)(15

D.(1)(9)(10(11)(14)

 

D 【解析】 试题分析:本题考查古今异义词。(2)足下:古,对人的尊称;今,脚下面。(3)怀抱:古思想抱负;今,怀里抱着。(4)学者:古,求学的人;今,在学术上有一定成就的人。(5)十一:固,十分之一;今,十一,数字。(6)非常:古义:不平常。今义:程度副词,很,十分。(7)方丈:古,一丈见方,如“室仅方丈,可容一人”;今,寺院的主持。(8)往往:古,到处;今,相当于“每每”“常常”。(12)(13)风流:古,风韵;今,风采特异,业绩突出。(15)细说:古,小人的谗言;今,详细说明。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题就可以采取课内知识迁移法解决。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。联系上下文,前后照应,保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中,看是否合乎原文的语言环境。如本题题干是“下列句中不含古今异义词的一项是”用排除法,也可采用结合上下文语境来理解的方法。  
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下列特殊句式分类正确的一项

(1)会于会稽山阴之兰亭

(2)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

(3)刘素婴疾病

(4)仰观宇宙之大

(5)如今人方为刀俎

(6)否者,若属皆且为所虏

(7)此所以学者不可以不深思而慎取之也

(8)何为其然也

(9)又杂植兰桂竹木于庭

(10)而今安在哉

(11)良家少年皆富饶子弟

(12)将庸何归

(13)其弟嗣书而死者二人

(14)况吾与子渔樵于江渚之上

(15)非汝,谁与成之

(16)婴所不为忠于君利社稷者是与

A.(1)(7)(14/2)(9)(11/3)(6/8)(10)(12)(15)(16/4)(5)(13

B.(1)(9)(14/(2)(5(7)(11)/(3)(6)/(8)(10)(12)(15)(16)/(4)(13)

C(1)(9)(14)/(2)(5)(11)/(3)(6)(7)/(8)(12)(15)(16)/(4)(1013

D(7)(9)(14)/(1)(2)(5)(11)/(3)(6)/(8)(12)(15)(16)/(4)(10)(13)

 

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下列句中粗体字词类活用现象归类正确的一项(  

(1)唐浮屠慧褒始舍于其址

(2)吾妻死之年所手植也

(3)盖其又深,则其至又加少矣

(4)莫能名者

(5)夫夷以近,则游者众

(6)以故其后名之曰“褒禅”

(7)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也

(8)其下平旷,有泉侧出

(9)则其虽好游者不能穷也

(10)险以远,则至者少

(11)至于幽暗昏惑而无物以相之

(12)入之甚寒,问其深

(13)火足以明也

(14)舞幽壑之潜蛟

(15)余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也

(16)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇

(17)侣鱼虾而友麋鹿

(18)后世之谬其传

(19)见棠姜而美之

(20)陛下厌苦安乐

A(1)(3)(4)(5)(6)/(2)(7)(8)/(9)(11)(12)/(13)(14)(17)(10)/(16)(18)(15)(19)(20)

B(1)(4)(6)/(2)(11)/(3)(16)/(5)(10)(12)/(7)(3)15)(19/(14)(18)/(8)(17)(20)

C(1)(4)(6)/(2)(8)/(3)(16)/(5)(10)(11)(12)/(7)(9)(13)(15)/(14)(18)/(17)(19)(20)

D(1)(2)(4)/(6)(11)/(3)(16)/(5)(7)(12)/(9)(10)(13)(15)/(14)(18)(19)/(8)(17)(20)

 

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阅读下面的文字,完成后面各题。

按王国维的观点,一个时代有一个时代的文学高峰,唐诗、宋词、元曲各代表了一个时代的文学高峰。到了明代,找不出这个文学高峰了,但“清言”可以说是一个被 人忽视的明代的文学现象。清言是一种语录体抒情言志,它是在唐诗、宋词、元曲的意境高峰之后的蹊径。文学的表达形式必须嬗变,因为后人再也达不到唐诗、宋 词那样的高峰了,他们必须寻求另一条路子。明代的文人,对清言的写作曾风行一时,留下了大量的作品,《菜根谭》就是其中最有影响的一部。

时至明代,诗之所以衰退了,因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及,尽管还有很多人写诗,但再也写不出好像前人那样的好诗来了。明代的文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现,反而达到了另一审美高度,这不能不说是一种文学的奇迹。《菜根谭》的意境审美很大程度上可以与唐诗媲美。唐诗的题材风格多样,构 成唐诗绚丽的景观,但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗。如果我们注意到《菜根谭》的意境,在大自然的取材中,它完全可以涵盖唐诗意境,所不同的 是,唐诗意境多为自然画面的呈现,而《菜根谭》的意境在于一种心灵的设计,是为尘世疲惫之人勘测的一个心灵憩园,像一个深山里的禅境,让人洗净尘焰。这种 意境比唐诗意境更接近人的心灵。“机息心清,月到风来”是《菜根谭》最有味的句子,“机”就是“心机”,一个人把心机抛却,心灵自然澄澈。

《菜根谭》是一本爱书和善书,中国有书,教育人的书多,关怀人的书少,《菜根谭》是一部关怀人的书。它告诉你在一个物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。它 给生命设计了一种美好境界。唐代是一个开放的时代,人在精神上没有禁锢,是中国两千多年封建社会最开明的时代,唐诗在一定程度上反映了那个时代的人的精 神。唐诗的意境是天然的,代表那个时代文人们的心境,他们自身很容易被生活和大自然的美丽融入和陶醉。而明代是一个专制统治最黑暗的时代,没有汉代的人才 规则,没有唐代的开明,又没有宋代的品味。沉闷压抑,所以社会特别浮躁。我们从《菜根谭》里可以发现,那个时代对名利的炽热使其他人性全部泯灭,功名利 禄,把人全部物质化和铜臭化了。处在这样一个时代,那种渴望解脱、寻求生命和生活真谛的愿望可想而知。所以《菜根谭》的意境,不像唐诗意境那种天然,而是 一种追求和设计,也可以说是对功名利禄的现实社会的一种解脱,作者特别追求“物我两忘”的境界,他设计的就是这样的意境,山谷、白云、清风、月色,都带有 一种脱离尘嚣的禅境,所以这种意境比唐诗中的那种自然境界更有魅力,更令人向往。读《菜根谭》让人不能释卷,一草一木,一山一谷,一鸟一林,都能把人带入 一种空谷般的意境,这种意境超凡脱俗,这样的意境诞生在《菜根谭》,诞生在这一时代,都是必然的。

1.下列关于“清言”的表述,不正确的一项是   

A.清言是一种语录体抒情言志,其审美意境长期以来为人们所忽视。

B.清言作为一种文学现象,其出现是文学表达形式必须嬗变的选择。

C.清言的写作在明代盛行一时,作品众多,其中最有影响的是《菜根谭》。

D.明代文人用清言来表现诗歌的审美意境,所以创造了文学的奇迹。

2.下列关于《菜根谭》的意境和唐诗的意境的比较,不符合原文意思的一项是   

A.《菜根谭》的意境审美在于明代文人的独具匠心,在很大程度上可以与唐诗的意境媲美。

B.《菜根谭》的意境超凡脱俗,心灵和自然完全融入,唐诗是用自然去澄澈人心。

C.《菜根谭》的意境,虽然取材于大自然,但不像唐诗意境那样天然,有追求和设计之美。

D.《菜根谭》的意境是对现实社会的超越,比唐诗中的那种自然境界更富魅力。

3.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是   

A.明代诗歌衰退清言风行,是因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及。

B.唐诗真正能获得意境审美价值的只有部分诗歌,这是因为唐诗题材追求风格多样。

C.《菜根谭》是一本爱书和善书,是一部关怀人的书,也是对中国书籍的补充和丰富。

D.《菜根谭》的意境超凡脱俗,这样的意境诞生在一个物欲纷扰的时代是必然的。

 

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课外戏剧阅读

茶馆(节选)

王利发 别再瞎扯,干活儿去!嘿!

王淑芬 早晚不是累死,就得叫炮轰死,我看透了!

(慢慢地往后边走)

王利发 (温和了些)拴子的妈,甭害怕,开过多少回炮,一回也没打死咱们,北京城是宝地!

王淑芬 心哪,老跳到嗓子眼里,宝地!我给三爷拿菜钱去。(下)

[一群男女难民在门外央告。]

掌柜的,行行好,可怜可怜吧!

王利发 走吧,我这儿不打发,还没开张!

可怜可怜吧!我们都是逃难的!

王利发 别耽误工夫!我自己还顾不了自己呢!

[巡警上。]

走!滚!快着!

[难民散去。]

王利发 怎么样啊?六爷!又打得紧吗?

紧!紧得厉害!仗打得不紧,怎能够有这么多难民呢!上面交派下来,你出八十斤大饼,十二点交齐!城里的兵带着干粮,才能出去打仗啊!

王利发 您圣明,我这儿现在光包后面的伙食,不再卖饭,也还没开张,别说八十斤大饼,一斤也交不出啊!

你有你的理由,我有我的命令,你瞧着办吧!(要走)

王利发 您等等!我这儿千真万确还没开张,这您知道!开张以后,还得多麻烦您呢!得啦,您买包茶叶喝吧!(递钞票)您多给美言几句,我感恩不尽!

(接票子)我给你说说看,行不行可不保准!

[三五个大兵,军装破烂,都背着枪,闯进门口。]

老总们,我这儿正查户口呢,这儿还没开张!

他妈的!

王掌柜,孝敬老总们点茶钱,请他们到别处喝去吧!

王利发 老总们,实在对不起,还没开张,要不然,诸位住在这儿,一定欢迎!(递钞票给巡警)

(转递给兵们)得啦,老总们多原谅,他实在没法招待诸位!

他妈的!谁要钞票?要现大洋!

王利发 老总们,让我哪儿找现洋去呢?

他妈的!揍他个小舅子!

快!再添点!

王利发 (掏)老总们,我要是还有一块,请把房子烧了!(递钞票)

他妈的!(接钱下,顺手拿走两块新桌布)

得,我给你挡住了一场大祸!他们不走呀,你就全完,连一个茶碗也剩不下!

王利发 我永远忘不了您这点好处!

可是为这点功劳,你不得另有份意思吗?

王利发 对!您圣明,我糊涂!可是,您搜我吧,真一个铜子儿也没有啦!(掀起褂子,让他搜)您搜!您搜!

我干不过你!明天见,明天还不定是风是雨呢!(下)

王利发 您慢走!(看巡警走去,跺脚)他妈的!打仗,打仗!今天打,明天打,老打,打他妈的什么呢?

1.下列对文段分析正确的两项是(   )( 

A.剧本通过难民、穿着破军装的大兵,反映当时人们生活在兵荒马乱的年代。

B.剧本运用对比的手法,如巡警与大兵的对比、难民与王利发的对比,反映贫富不均的社会现实。

C.巡警为王利发打发走了难民和大兵,说明巡带对当地的社会治安有着重要作用。

D.王利发“不打发”难民,却把钞票递给巡警、大兵,说明他有欺软怕硬之嫌,也是存动荡社会巾无可奈何的举动,作者用批评的笔调表现了他。

E.大兵的行讨和强要,既揭示他们蛮横无理的本性,同时又揭露战乱给人们带来无限的灾难。

2.结合文本内容,简要分析巡警这个人物形象。

3.分别从难民、巡警、大兵三个方面概括故事内容并指出社会状况。

 

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课外诗歌阅读

西江月〔注〕

苏轼

世事一场大梦,人生儿度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凌然北望。

  注:本词写于苏轼被贬黄州之时。

1.“人生几度新凉”句中的哪个字用得妙?请结合全词作简要分析。

2.词中“月明多被云妨”一句意蕴颇丰,请结合本词主旨谈谈你的理解。

 

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