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阅读下面的文字,完成小题。 大师 上午九点钟的时候,八旬著名山水画家黄云山,正坐...

阅读下面的文字,完成小题。

大师

上午九点钟的时候,八旬著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶,目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上,于下笔之前,构思着一幅《深山行旅图》。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵,门铃再一次响起,透出一种急迫的心情。

黄云山重重地放下紫砂壶,他急急地走出画室,穿过客厅,猛一下把门打开了。

站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子,风尘仆仆,右手提着一个旅行袋,左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。

黄云山问:“你找谁?”

来人彬彬有礼地向他鞠了一躬,说:“您是笔樵先生吧?”

黄云山很意外,来人居然知道他名字,便点了点头。

“笔樵先生,我叫秋小峦,是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京,只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师,也在业余画了一辈子的山水画,对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我:‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴,看此生努力可否白费,回来后在坟前转告我,我也就可以闭目于九泉之下了。’”

秋小峦说得极快,为的是怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫,像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高,实在是没有精力应付了。

“笔樵先生,十九年前,也就是1978年,我父亲行将退休,县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访,恰好您外出讲学,便留下一封信交给了尊夫人。”

黄云山“呵”了一声,似乎有点印象,又似乎一点印象也没有。他把一只手习惯地扶住门框,依旧没有请客人进屋的意思。

“您放心,我不进您的家,只想耽误先生几分钟,请您看一看这张画,我也就可以向死去的父亲作个交代了。”

秋小峦的眼圈红了,眼角有泪光闪烁。

“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动,脸上有了笑意。

他接过那张折叠好的画,缓缓地打开,是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》,苍苍茫茫,云烟满纸,繁密处不能多添一笔,却能做到不板、不结、不死在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次,称得上是大气磅礴,浑厚华滋。

黄云山激动起来,大声说:“恕老朽怠慢,请进!”

他们一起走进画室。

黄云山问:“除了此画,还有吗?”

“旅行袋里还有二十余幅,其他的都在家里。”

“待我净了手、焚香,我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知,我深以为耻!”

黄云山净了手,又擦拭干净,忙给秋小峦沏上一杯茶,再寻出一个铜香炉,插上一根点着的檀香。满室芬芳。

黄云山足足看了两个小时,然后长叹一声,说:“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤,现代画家中,就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世,悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上,可看出他生前生活的窘困,而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利,我辈惭愧!”

他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细,诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书……秋小峦虔诚地一一回答。

黄云山说:“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展,他是一个进入美术史的人物,是真正的大师。我给你写几封引荐信,让我的老友们开开眼,别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会,我们来安排,不用你操心。”

然后,他站起来,向秋小峦鞠了一躬,说:“一是谢谢你的孝心,为了尊父的嘱托,不远千里而来二是请你原谅我的失礼,差点与一位大师的作品失之交臂。”

秋小峦忍不住大声恸哭起来。

看看壁上的挂钟,十一点了。秋小峦慌忙站起来,揩干泪,说:“笔樵先生,我该走了!”

“不忙,在此午餐!”

两个月后,“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行,观者如堵,好评如潮。

在众多记者和名流参加的学术讨论会上,黄云山真诚地对秋小峦说:“我愿以我平生的一幅得意之作,交换你父亲的任何一幅小品,以便时时展读,与他倾心交谈!”

掌声如雷鸣般响起来。

(选自《小说选刊》)

1.下列对小说的分析和概括,不正确的两项是      

A小说以“大师”为线索,写了一个已故民间绘画大师被发现,其遗作被推出的过程。

B小说开头写门铃小心翼翼地响起,表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。

C“国有颜回而不知,我深以为耻!”的意思是说,黄云山先生认为,我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷,他竟然不知道,感到很羞耻。

D小说写黄云山观画时净手焚香的细节,表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情。

E小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展,刻画人物形象。

2.结合上下文,请你简要说说“满室芬芳”的意思和作用。

3.请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。

4.请结合文本探究作者写这篇小说的意图,你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么?

 

1.AC 2.“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味;深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。(意思对即可) 其作用是承上启下,即内容上由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作,情节上由故事发展转向故事高潮,感情上由对画作的接纳转到珍爱,由对画家的“相识”发展到敬重。(意思对即可) 3.一是被黄先生的真诚所感动;二是想到“父亲”的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴,三是为“父亲”过早去世,看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。(能写出两点即可)。 4.(意图)①歌颂主人公黄云山倾力向世人推举已故民间绘画大师及其艺术珍品的高风亮节;②对一些凭借环境优势而自傲自大、孤陋寡闻的艺术家进行善意的批评;③歌颂像在秋小峦身上所体现出来的中华民族的尽孝传统美德;④呼吁艺术家眼睛向下,向民间学习,发现并珍爱民间艺术家及其艺术珍品。(能答出三点即可)(学习)①助人为乐的精神;②虚怀若谷,眼睛向下的艺术品格;③不惜降低自己身价推介民间艺术家,珍藏民间艺术珍品的精神;④敢于批评绘画界不正之风的正直品格。(答出两点即可,意思对即可) 【解析】 试题分析: 1.本题综合考查文本的内容和技巧。题干要求选出“小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项”。可在整体感知小说内容的基础上,从小说的人物、故事情节、环境等三个角度分析,A项,小说是以黄云山对“陌生汉子”的感情变化为线索;C项“像颜回一样闻名”错,原意是说国内有这样一个像颜回一样默默住在僻壤民间的真正大师。 【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】解答本题,应边读边划出文中表明作者观点的词、句,划出文中表明文章结构的词、句。议论性文章特别要注意论点和结论,叙事性文章看划出的词句就能理清这篇文章的情节结构。第二遍阅读时可以只看这些划了的词句,寻找答题的区位。第三遍主要是核对选项是否准确。答题的思路,快速读懂原文,深入理解文意(作者记叙、议论了哪些方面的事)跳出文章外,整体把握文旨(文章涉及哪些社会问题?)舍末逐本,归纳要点,把握文章真意和神魂(作者的真正意图是什么)比对选项所说,辨别正误。 2.题干问的是“结合上下文,请你简要说说‘满室芬芳’的意思和作用” 此题考查理解重要语句的含义及作用,要联系上下文理解,根据上文“再寻出一个铜香炉,插上一根点着的檀香”可以说“满室芬芳”是满屋子飘满浓郁的焚香之味;根据后文可以说满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。分析作用从内容和结构两个方面分析。 【考点定位】体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】1.根据上下文,用上下文中解释关键词或与关键词有关的词或句子回答问题:2.内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思。3.含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来,恢复它的本来面目。二、看修辞,巧还原。第一步:细读所给的语句,确定句子使用的修辞格;第二步:“还原”修辞手法,分析其表达效果及作用;(1)形式还原:在句子的理解中,我们的解释必须朴素平实,绝对不用含蓄解释含蓄,不用修辞解释修辞,不用描写解释描写。比喻——寻找本体,明确含意。比拟——找准比拟双方的共同点。双关——探寻双关义。夸张——回归现实性表达。反语——表达真实的意思。(2)内容还原:通过对句子意思的审定,找到需要还原的词语的真实含意。第三步:组织答案:明确手法+还原对应文中词句+作用情感等。三、看位置,析语境。1.从分析句子在文中的位置入手句子在文中的位置,对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置入手,具体地说,如果要求理解的句子是总领句,就要结合其领起的范围作答;如果是总结句,就要结合起总结的范围作分析;如果是重要的过渡句,就要联系其承上启下的文字作分析。本题采用语境分析法。 3.题干问的是“请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因” 此题要根据对文意的感知与理解,结合着黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的所在语段及上下文具体语境分析作答。读后可知,秋小峦因黄云山的鞠躬真诚而感动,父亲的遗愿终于得到认可而高兴,然后想到了父亲没有亲自看到自己的画在北京展览的遗憾,这些因素都导致了秋小峦此时感情的迸发。组织答案时,可从这几个方面简要概括即可。 【考点定位】分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。 【思路点拨】此题考查筛选信息。解答此题根据“一是谢谢你的孝心,为了尊父的嘱托,不远千里而来;二是请你原谅我的失礼,差点与一位大师的作品失之交臂。”来分析,一是被黄先生的真诚所感动;二是想到“父亲”的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴;三是为“父亲”过早去世,看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。 4.题干问的是“请结合文本探究作者写这篇小说的意图,你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么?” 这是一道写作意图和个性化阅读的探究题,作者的写作意图,应结合着小说中具体内容,从小说中的人物形象、小说主题等角度探究,在人物形象上,应从黄云山和秋小峦两个人物形象角度分析探究,例如,“‘现代画家中,就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世,悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上,可看出他生前生活的窘困,而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利,我辈惭愧!’”、“我给你写几封引荐信,让我的老友们开开眼,别高踞北京以为天下无人”等语句,自然刻画出了黄云山的高风亮节形象。然后再从社会中存在的艺术家孤傲自大的现象,从呼吁向民间艺术学习和真爱民间艺术等角度组织答案。在学习内容上,可结合着黄云山的人物形象来组织答案,言之有理即可。 【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。 【思路点拨】本题考查“从不同的角度和层面发掘作品蕴含的民族心理和人文精神”,考生可对作品进行个性化阅读和有创意的解读。文学作品的意蕴一般可从历史、哲学和审美三个层面去发掘,思维的触角要伸向作品是否表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,是否对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,等等。
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是“               。”

(2)《蜀道难》中以擅飞、动作轻捷的动物面对蜀道都欲行又止来体现蜀道艰难的句子是“             。”

(3)李贺在《雁门太守行》中渲染敌军兵临城下的紧张气氛和城内战士严阵以待的句子是“                 ”。

 

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阅读下面的诗歌,完成题。

【越调】小桃红·寄鉴湖诸友

张可久

一城秋雨豆花凉。闲倚平山①望。不似年时鉴湖上,锦云②香,采莲人语荷花荡。西风雁行,清溪渔唱,吹恨入沧浪③。

注:

①平山:即平山堂

②锦云:本指彩云,此处借指缤纷的荷花。

③沧浪:本指水青色,此处暗用《楚辞•渔父》“渔父……歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”之意。

1.这首曲首句中有一个字用得十分精妙?请找出并作简要赏析。

2.这首曲在行文结构和抒情上各有何特色?表达了作者怎样的思想感情?

 

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阅读下面的文言文,完成题。

太宗文武大圣大广孝皇帝,世民,高祖第二子也,母曰太穆顺圣皇后窦氏。及高祖之守太原,太宗年十八。时,隋祚已终太宗潜图义举每折节下士推财养客群盗大侠莫不愿效死力及义兵起乃率兵略徇西河克之。大军西上贾胡堡,隋将宋老生率精兵二万屯霍邑,以拒义师。会久雨粮尽,高祖与裴寂议且还太原,以图后举。太宗曰:“本兴大义,以就救苍生,当须先入咸阳,号令天下,遇小敌即班师,将恐从义之徒一朝解休。还守太原,一城之地,此为贼耳,何以自全?”八月已卯,雨霁,高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂,冲断其军,引兵奋击,贼众大败,各舍仗而走;悬门发,老生引绳欲上,遂斩之,平霍邑。

至河东,关中豪杰争走赴义。太宗请进师入关,取永丰仓,以赈穷乏,收群盗以图京师。高祖称善。寻平京城,高祖辅政,受唐国内史,改封秦国公。义宁元年十二月,复为右元帅,总兵十万,徇东都。及将旋,谓左右曰:“贼见吾还,必相追蹑,设三伏以待之。”俄而隋将段达率万余人自后而至,度三王陵,发伏击之,段达大败。高祖受禅,拜尚书令,进封秦王。

武德元年九月,太宗又为元师以击仁果,仁果请降。既而诸将奉贺,因问曰:“始大王野战破贼,其主尚保坚城;王无攻具,轻骑腾逐,不待步兵,径薄城下,咸疑不克,而竟下之,何也?”太宗曰:“此以权道迫之,使其计不暇发,以故克也。若不急蹑,还走投城,仁果收而抚之,则便未可得矣。此可谓成算,诸君尽不见耶!”诸将曰:“此非凡人所能及也。”

(节选自《旧唐书•太宗本纪》)

代隋者唐,更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗之为君也。诎己从谏,仁心爱人。有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而又以其未备也,不得与先王并,而称极治之时。

(北宋曾巩《唐论》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A隋祚已终/太宗潜图义举/每折节下士推财/养客群盗/大侠/莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

B隋祚已终/太宗潜图义举/每折节下士/推财养客/群盗大侠/莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

C隋祚已终/太宗潜图义举/每折节/下士推财/养客群盗大侠/莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

D隋祚已终/太宗潜图/义举每折节下士/推财养客群盗/大侠莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A称死去的君主或尊长的名字,在名字前面称讳,以表示尊重。如韩愈《柳子厚墓志铭》中“子厚讳宗元”即是。

B帝王死后在太庙立室奉祀,并追以名号,如某祖、某宗。文中“高祖”即是李渊的庙号。

C“已卯”是古人使用干支记录日序,它用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。

D受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式,后来王朝换代,新王朝的皇帝接受禅让的地位也称“受禅”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A太宗镇守太原时,隋朝的气数已尽,他暗中谋划起义;他经常屈尊礼贤下士,散发财物来给养门客,因此无论是盗贼还是侠士,没有不愿意为他效死力的。

B太宗率领军队向西进发到贾胡堡,隋朝的将领宋老生来抵抗;恰逢雨下了很久,起义军的粮食已经用尽,高祖和裴寂商量暂且撤军回太原,太宗认为应一鼓作气,击败隋朝的军队。

C太宗请求让起义军入关,攻下永丰仓,赈济穷困贫乏的人,收服各路盗贼进军京师;高祖认为他的计策很好,不久平定了京城,高祖辅佐政务,太宗被授予唐国内史的官职,改封为秦国公。

D曾巩认为,太宗屈折自己,听从劝谏,有统治天下的志向、治理天下的才干,但是又因为他在某些方面做得不够,所以还不能和古代贤能的帝王并称,不能称为统治最好的时候。

4.把文中画线的句子翻译称现代汉语。

(1)会久雨粮尽,高祖与裴寂议且还太原,以图后举。

(2)此以权道迫之,使其计不暇发,以故克也。

 

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阅读下面的文字,完成题。

人类文明与宗教

詹克明

从文明发展史来看,倘若追溯到史前时代,人类精神文明的“元胎”原本就是宗教。它囊括一切,包容一切,将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融成一体综合其中。在当时,科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、伦理、法律……全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体,带着面具的宗教群舞更是戏剧的前身。尤其值得注意的是,天文学起源于占星术,数学起源于数术,地理学起源于堪舆之术,化学起源于岐黄炼丹之术,医学更是从巫术脱胎而来,带有明显的宗教“胎记”。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,最早的医学文献也写在纸草经卷当中。宗教的“宗”字有“根本”、“本旨”之意,它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象,乃是文明之宗的这一特征

人类文明发祥于宗教,随着文明的逐渐演进,分门别类的专业从宗教中分化出来。这种分化一直不断地进行,不仅越分越细,各专业也日趋独立,沿着各自的轨道互为辐射发散,彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向,正是当今诸多弊端的根源。其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上,追寻到人与自然的根本关系上,追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。当前人类活动业已扩展到整个地球,不同的地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题,解决问题。世间的事“分久必合,合久必分”,一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。

阿•汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教?”他认为:“产生并支持新文明的未来宗教,必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量。这些罪恶当中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。这就是和生命本身具有同样古老历史的贪欲,以及和文明具有同样古老历史的战争和社会的不公正。还有和这些同样可怕的新罪恶,这就是为满足自己的欲望,应用科学和技术所造成的人为的环境。”

当前,彻底消解人与自然之间日益紧张的关系,实际上是树立一种正确信仰的问题。首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为:“人类本来是怀着敬畏之心看待自己环境的,应该说,这才是健全的精神状态。”遗憾的是,掌握了现代科学技术的人类,自以为对大自然的了解已经透彻得一览无余,人们已不再敬畏自然,进而还要藐视自然,主宰自然。也许只有一些对自然有着精深理解的人如今还能对大自然保持一种由衷的敬畏之心,对大自然还怀有一种虔诚的宗教感情。人类应该确立与自然“和谐”的信仰,注重科学技术与人文理念的“综合”。这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出技术阴影和人性的暗区,自觉地将人类的生存与发展纳入到大自然的普遍和谐之中。

(节选自《一个科学工作者的忧虑》,题目为编者所加。)

1.下列关于“宗教”的论述不符合文意的一项是(   )

A从文明发展史来看,宗教是人类精神文明的起源。它囊括今天已经分门别类的所有文明品种的萌芽

B原始宗教的性质多体现在史前人类岩画中的生殖、太阳崇拜以及祭祀舞蹈中。随着文明的演进,宗教的分化不断进行,不仅越分越细,也日趋独立

C许多原始宗教的史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。宗教的“宗”字有“根本”之意,反映出原始宗教乃是文明之宗。科学、哲学、天文、数学等均起源于宗教

D五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关,三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,这两个例子是为了说明宗教是医学的起源。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(   )

A分门别类的专业随着文明的演进日趋独立,沿着各自的轨道发展的“重分化,少综合”的倾向导致了了诸多弊端,其中最明显的病症是“技术发展”和“人文理念”的脱节

B一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。“合”的趋势是指不同地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种趋势有利于从“综合”着眼来研究、解决人类文明当前的许多重大问题

C阿•汤因比认为:因为未来宗教产生并支持新文明,所以必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量

D在作者看来,不健全的精神状态是指人类掌握了现代科学技术后不再敬畏自然想要主宰自然的一种精神状态

3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   )

A排斥奢欲、不公正等恶俗,关注人与自然的和谐发展是更加健全的文明的表现

B.只要树立了自然“和谐”的信仰,便能消解与自然之间日益紧张的关系

C“和谐”的信仰和 “综合”的理念也许能帮助人类走出技术阴影和人性的暗区,使得自然和人类各得其宜、相得益彰。

D随着文明的演进,科学、美术、舞蹈、医学等专业沿着各自的轨道互为辐射发散,彼此绝少交叉往来的局面,将会逐渐得以改善。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

家邮政局爆料:由于快递业务的便捷,眼下高校学生把积攒的衣服寄洗,再通过快递寄回来,成了邮政的一种新业务。微博上亦出现有关“大学生快递脏衣服给老妈洗”话题,一经发出后,迅速窜上热门话题榜。许多网友就此批评大学生自立能力差,太娇生惯养,也有不少声音反对将“快递脏衣服”标签化,反对用个别现象评价当代大学生群体,有一些家长站出来表示理解乃至接受孩子快递脏衣服回家,毕竟大学生也有学业压力。

对于以上事情,你怎么看?请你就大学生、家长和网友的观点或者行为,选择其中的一个角度,表明你的态度,阐述你的看法。

要求结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务。

 

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