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阅读下面的诗歌,完成题。

【越调】小桃红·寄鉴湖诸友

张可久

一城秋雨豆花凉。闲倚平山①望。不似年时鉴湖上,锦云②香,采莲人语荷花荡。西风雁行,清溪渔唱,吹恨入沧浪③。

注:

①平山:即平山堂

②锦云:本指彩云,此处借指缤纷的荷花。

③沧浪:本指水青色,此处暗用《楚辞•渔父》“渔父……歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”之意。

1.这首曲首句中有一个字用得十分精妙?请找出并作简要赏析。

2.这首曲在行文结构和抒情上各有何特色?表达了作者怎样的思想感情?

 

1.凉”字,“凉”,清凉,一个“凉”字,既写出秋日雨后气温转寒之意,又含秋后花稀诗人心境凄凉况味,表现出诗人漂泊异地时内心生出的凄凉感受。 2.这首元曲很具特色:由写眼前之景,倒叙其人,追忆往事,再回至眼前,极尽顿挫。全曲抒情蕴藉含蓄,除第二句为叙事和末句的“恨”字带有鲜明的感情色彩外,其余均为借景抒情。表达了作者内心的飘零之感、孤独之情、途穷之叹、归隐之思。 【解析】 试题分析: 1.题干问的是“这首曲首句中有一个字用得十分精妙?请找出并作简要赏析”这是考查炼字。“一城秋雨豆花凉”豆荚本已藤萎叶枯,委地零落,幸得秋雨滋润,故得重绽新花。那花,色近靛蓝,瓣若纸薄,纤纤弱质在秋雨中现出令人怜爱之态。曲子中一“凉”字将这一意境和盘托于读者之前,让人有秋寒不胜之感。该“凉”字,既含八月雨后气温转寒之意,又含秋后花稀心境凄凉况味。 【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【名师点睛】【常见设问方式】1.某一联中最精炼传神的是哪个字?请简要赏析。2.某字历来被人称道,你认为它好在哪里?3.这首诗中的某字可否换成另一字?请简述理由。4.请对某句中某字的妙处加以赏析。5.某句中的某字带给你怎样的感觉?6.某字另一版作另一字,你认为哪个字更恰当?为什么?【解题方略】步骤一:解释该字的含义(表层、深层);步骤二:结合诗歌的有关内容具体分析这个字所描述的景象;步骤三:指出该字的特点(如是否为色彩词、叠字,有无活用等)和所用的手法(如比喻、拟人);步骤四:适当展开想象,说说这个字营造了怎样的意境或表达了怎样的感情。如果是比较赏析题,则要从以下角度考虑:①从修辞手法的运用上进行比较,看哪种手法更有表现力;②联系诗歌描写的情景进行比较,看哪种用语更符合语境;③从表达思想感情上进行比较,看哪些用语更能准确表达作者当时的思想感情。 2.题干问的是“这首曲在行文结构和抒情上各有何特色?表达了作者怎样的思想感情”本题考查情感。前二句,点明时间、地点。“平山”,指江苏扬州市西北蜀岗法寺内的平山堂。一个“闲”字,写出了当时之倚态,“望”字点出诗人之身在高处。诗人的心境在一倚一望当中自然流露了出来。这两句写现实之景,寺中凭栏眺远,我们似感受到诗人的几许迷茫、几许期盼。贾岛的《忆江上吴处士》中有“秋风吹渭水,落叶满长安”,写的也是秋天怀远人,其意境与此有异曲同工之妙。三、四、五句,由一二句的写眼前之景转到对过去岁月的回忆。“年时”指昔时,当时是泛舟鉴湖,“香”借指花,此处指荷花,王安石《甘露歌》:“折得一枝香在手,人间应未有。”就把花称作“香”。“锦云香”意即荷花满湖,秀丽如锦。此三句写昔时诸友在荷花荡里采莲,言笑晏晏,何其欢恰,荷花飘香,波凝碧色,情景俱宜。《西洲曲》有这样的句子:“采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水。”写一怀春女子边采莲边思念情郎的情景。莲、怜二字同音协义,解为“爱慕、思念”,张可久在此用特定的情景表达了对友人及往昔快乐生活的眷恋。六、七、八句,再由回忆昔时友人欢聚的情景回到现实。“西风雁行”有两层意思:一是由深秋大雁南飞,比喻诗人自己如雁南来北往,在仕途劳苦奔波;一是借大雁南飞把自己怀念友人的深情传达给南方诸友。在这支小令中,西风更兼雁行,此中感伤夫复何言。诗人欲借清溪渔唱吹恨入沧浪。吹,传达;恨,遗憾,此指思念之苦,不得见之恨。沧浪,本指水青色,古诗文中,“沧浪”常与隐者有关,如北宋诗人苏舜钦被革职为民后,退居苏州建沧浪亭以自适。《楚辞•渔父》有句“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”写渔父短歌,表达一种寄身山水,浪迹江湖,与世无争的人生态度,抒写的也是一种归隐退逸的情怀。这三句诗感物思人、伤怀,寄寓十分深厚。 【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析,答题时不要只答出情感而放弃诗句。此题注意抓住注释、标题中的“寄”和诗中的“凉”“闲”“望”“年时”“沧浪”“恨”“岂”带有的情感色彩来分析。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成题。

太宗文武大圣大广孝皇帝,世民,高祖第二子也,母曰太穆顺圣皇后窦氏。及高祖之守太原,太宗年十八。时,隋祚已终太宗潜图义举每折节下士推财养客群盗大侠莫不愿效死力及义兵起乃率兵略徇西河克之。大军西上贾胡堡,隋将宋老生率精兵二万屯霍邑,以拒义师。会久雨粮尽,高祖与裴寂议且还太原,以图后举。太宗曰:“本兴大义,以就救苍生,当须先入咸阳,号令天下,遇小敌即班师,将恐从义之徒一朝解休。还守太原,一城之地,此为贼耳,何以自全?”八月已卯,雨霁,高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂,冲断其军,引兵奋击,贼众大败,各舍仗而走;悬门发,老生引绳欲上,遂斩之,平霍邑。

至河东,关中豪杰争走赴义。太宗请进师入关,取永丰仓,以赈穷乏,收群盗以图京师。高祖称善。寻平京城,高祖辅政,受唐国内史,改封秦国公。义宁元年十二月,复为右元帅,总兵十万,徇东都。及将旋,谓左右曰:“贼见吾还,必相追蹑,设三伏以待之。”俄而隋将段达率万余人自后而至,度三王陵,发伏击之,段达大败。高祖受禅,拜尚书令,进封秦王。

武德元年九月,太宗又为元师以击仁果,仁果请降。既而诸将奉贺,因问曰:“始大王野战破贼,其主尚保坚城;王无攻具,轻骑腾逐,不待步兵,径薄城下,咸疑不克,而竟下之,何也?”太宗曰:“此以权道迫之,使其计不暇发,以故克也。若不急蹑,还走投城,仁果收而抚之,则便未可得矣。此可谓成算,诸君尽不见耶!”诸将曰:“此非凡人所能及也。”

(节选自《旧唐书•太宗本纪》)

代隋者唐,更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗之为君也。诎己从谏,仁心爱人。有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而又以其未备也,不得与先王并,而称极治之时。

(北宋曾巩《唐论》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A隋祚已终/太宗潜图义举/每折节下士推财/养客群盗/大侠/莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

B隋祚已终/太宗潜图义举/每折节下士/推财养客/群盗大侠/莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

C隋祚已终/太宗潜图义举/每折节/下士推财/养客群盗大侠/莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

D隋祚已终/太宗潜图/义举每折节下士/推财养客群盗/大侠莫不愿效死力/及义兵起/乃率兵略徇西河/克之

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A称死去的君主或尊长的名字,在名字前面称讳,以表示尊重。如韩愈《柳子厚墓志铭》中“子厚讳宗元”即是。

B帝王死后在太庙立室奉祀,并追以名号,如某祖、某宗。文中“高祖”即是李渊的庙号。

C“已卯”是古人使用干支记录日序,它用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。

D受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式,后来王朝换代,新王朝的皇帝接受禅让的地位也称“受禅”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A太宗镇守太原时,隋朝的气数已尽,他暗中谋划起义;他经常屈尊礼贤下士,散发财物来给养门客,因此无论是盗贼还是侠士,没有不愿意为他效死力的。

B太宗率领军队向西进发到贾胡堡,隋朝的将领宋老生来抵抗;恰逢雨下了很久,起义军的粮食已经用尽,高祖和裴寂商量暂且撤军回太原,太宗认为应一鼓作气,击败隋朝的军队。

C太宗请求让起义军入关,攻下永丰仓,赈济穷困贫乏的人,收服各路盗贼进军京师;高祖认为他的计策很好,不久平定了京城,高祖辅佐政务,太宗被授予唐国内史的官职,改封为秦国公。

D曾巩认为,太宗屈折自己,听从劝谏,有统治天下的志向、治理天下的才干,但是又因为他在某些方面做得不够,所以还不能和古代贤能的帝王并称,不能称为统治最好的时候。

4.把文中画线的句子翻译称现代汉语。

(1)会久雨粮尽,高祖与裴寂议且还太原,以图后举。

(2)此以权道迫之,使其计不暇发,以故克也。

 

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阅读下面的文字,完成题。

人类文明与宗教

詹克明

从文明发展史来看,倘若追溯到史前时代,人类精神文明的“元胎”原本就是宗教。它囊括一切,包容一切,将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融成一体综合其中。在当时,科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、伦理、法律……全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体,带着面具的宗教群舞更是戏剧的前身。尤其值得注意的是,天文学起源于占星术,数学起源于数术,地理学起源于堪舆之术,化学起源于岐黄炼丹之术,医学更是从巫术脱胎而来,带有明显的宗教“胎记”。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,最早的医学文献也写在纸草经卷当中。宗教的“宗”字有“根本”、“本旨”之意,它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象,乃是文明之宗的这一特征

人类文明发祥于宗教,随着文明的逐渐演进,分门别类的专业从宗教中分化出来。这种分化一直不断地进行,不仅越分越细,各专业也日趋独立,沿着各自的轨道互为辐射发散,彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向,正是当今诸多弊端的根源。其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上,追寻到人与自然的根本关系上,追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。当前人类活动业已扩展到整个地球,不同的地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题,解决问题。世间的事“分久必合,合久必分”,一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。

阿•汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教?”他认为:“产生并支持新文明的未来宗教,必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量。这些罪恶当中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。这就是和生命本身具有同样古老历史的贪欲,以及和文明具有同样古老历史的战争和社会的不公正。还有和这些同样可怕的新罪恶,这就是为满足自己的欲望,应用科学和技术所造成的人为的环境。”

当前,彻底消解人与自然之间日益紧张的关系,实际上是树立一种正确信仰的问题。首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为:“人类本来是怀着敬畏之心看待自己环境的,应该说,这才是健全的精神状态。”遗憾的是,掌握了现代科学技术的人类,自以为对大自然的了解已经透彻得一览无余,人们已不再敬畏自然,进而还要藐视自然,主宰自然。也许只有一些对自然有着精深理解的人如今还能对大自然保持一种由衷的敬畏之心,对大自然还怀有一种虔诚的宗教感情。人类应该确立与自然“和谐”的信仰,注重科学技术与人文理念的“综合”。这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出技术阴影和人性的暗区,自觉地将人类的生存与发展纳入到大自然的普遍和谐之中。

(节选自《一个科学工作者的忧虑》,题目为编者所加。)

1.下列关于“宗教”的论述不符合文意的一项是(   )

A从文明发展史来看,宗教是人类精神文明的起源。它囊括今天已经分门别类的所有文明品种的萌芽

B原始宗教的性质多体现在史前人类岩画中的生殖、太阳崇拜以及祭祀舞蹈中。随着文明的演进,宗教的分化不断进行,不仅越分越细,也日趋独立

C许多原始宗教的史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。宗教的“宗”字有“根本”之意,反映出原始宗教乃是文明之宗。科学、哲学、天文、数学等均起源于宗教

D五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关,三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物,这两个例子是为了说明宗教是医学的起源。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(   )

A分门别类的专业随着文明的演进日趋独立,沿着各自的轨道发展的“重分化,少综合”的倾向导致了了诸多弊端,其中最明显的病症是“技术发展”和“人文理念”的脱节

B一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。“合”的趋势是指不同地域文明逐渐融合,走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种趋势有利于从“综合”着眼来研究、解决人类文明当前的许多重大问题

C阿•汤因比认为:因为未来宗教产生并支持新文明,所以必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶的力量

D在作者看来,不健全的精神状态是指人类掌握了现代科学技术后不再敬畏自然想要主宰自然的一种精神状态

3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   )

A排斥奢欲、不公正等恶俗,关注人与自然的和谐发展是更加健全的文明的表现

B.只要树立了自然“和谐”的信仰,便能消解与自然之间日益紧张的关系

C“和谐”的信仰和 “综合”的理念也许能帮助人类走出技术阴影和人性的暗区,使得自然和人类各得其宜、相得益彰。

D随着文明的演进,科学、美术、舞蹈、医学等专业沿着各自的轨道互为辐射发散,彼此绝少交叉往来的局面,将会逐渐得以改善。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

家邮政局爆料:由于快递业务的便捷,眼下高校学生把积攒的衣服寄洗,再通过快递寄回来,成了邮政的一种新业务。微博上亦出现有关“大学生快递脏衣服给老妈洗”话题,一经发出后,迅速窜上热门话题榜。许多网友就此批评大学生自立能力差,太娇生惯养,也有不少声音反对将“快递脏衣服”标签化,反对用个别现象评价当代大学生群体,有一些家长站出来表示理解乃至接受孩子快递脏衣服回家,毕竟大学生也有学业压力。

对于以上事情,你怎么看?请你就大学生、家长和网友的观点或者行为,选择其中的一个角度,表明你的态度,阐述你的看法。

要求结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务。

 

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下面是关于“我国大学生最想从事的五项工作”以及“最想工作的地方”的调查情况。请阅读下面的调查统计表,然后回答问题。

 

(1)请综合表一、表二的信息,简要概括上述两个调查表反映的现象。

(2)针对上述两个调查表反映的现象,请分析其原因。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字的语意完整通顺,内容贴切,逻辑严密。每处划线句子不超过15个字。

年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实,_______,端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。________,当灵魂越来越缺乏依附的载体 ,节日就会越来越淡,自然就会式微。越是如此,对于国人来说,________,而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。

 

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试题属性

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