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对下图的调查数据,分析不恰当的一项是( ) A.赞成和不赞成此观点的网民都超过了...

对下图的调查数据,分析不恰当的一项是(    

 

A.赞成和不赞成此观点的网民都超过了三成,网民间有明显分歧。

B.不赞成此观点的非网民超过半数,比赞成的非网民多出近两成。

C.有不到两成的人持折中态度,说明这一人群对此观点不感兴趣。

D.绝大多数受访者的态度明确,总体上不赞成这一观点的人居多。

 

C 【解析】 试题分析:题干要求选出“对下图的调查数据,分析不恰当的一项”,这是考查图表的转化。这副图表调查的内容是“对‘上网容易受不良信息影响’的观点”,C项说“有不到两成的人持折中态度,说明这一人群对此观点不感兴趣”有误,这些人持半赞成半反对的态度,并非是对此不感兴趣。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】表文转换题答题步骤:第一、整体认读图表内容。关注图标题目、表头,把 握图表大主题或方向。图表式的要兼顾图表的各个要素(比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化 特点),坐标曲线图要抓住曲线变化的规律,柱状饼 式图要抓住各要素的比例分配及变化情况,生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。第二、归纳认读结果,注意:①重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题,这可能正是图标的关键处,也是得到观点的源头。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。 ③把握考题要求。根据考题要求进行回答,才能有的放矢;考题要求往往对内容有一定的提示性。比较题目 要求和图表信息,就可准确回答问题。  
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考点分析:
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下面一段文字衔接最恰当的一项是(      

________,________,________,________,________,在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。 

它蕴含着天人合一和仁义礼智信的哲学、伦理学思想

“以玉比德”的用玉观念使玉文化拥有无与伦比的魅力

推崇刚柔相济、鲜而不垢、表里如一的美学品格

也大大增强其延续发展的动力

“以玉比德”的用玉观念是儒家礼教引导人们加强自我修养,把社会规划内化为个人内心尺度的具体体现 

A.⑤②④①③

B.②④①⑤③

C.⑤①③②④

D.②④⑤①③

 

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下列诗句中,没有比喻手法的一项是(      

A.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。

B.糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。

C.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

D.独怜京国人南窜,不似湘江水北流。

 

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下列句子中,没有语病的一句是(    

A.启蒙主义哲人坚信,理性能够消除种种错误的认识,祛除愚昧和无知,使人类获得关于自然、社会和自身的真理性认识,并消除人类社会的弊病。 

B.在卢梭看来,一方面,科学技术的产生源自人类贪欲的缘故;另一方面,科学技术的发展在人类进化过程中又可能加速人类道德的堕落。 

C.“五四”文学初创时期的小说与其他文学体裁一样,承担以白话代替文言写作的语言革命,通过用白话写小说,有助于白话语言方式的确立。 

D.考察中国教育会发现这个现象,在教育规模和质量不太高的时候,人们并不太关注教育公平问题,而教育有了发展后,人们对教育不公平的批评越来越多。 

 

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在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是(   

梭罗去瓦尔登湖,独自一人在那儿,________地生活着。他像修剪门前的杂草灌木一样,决然删除日常的________,因为他认为,我们的生活几乎已被文明的浮华与琐屑________殆尽,他以一种近乎英雄主义的孤身试验,证明人的生存所需其实很少,并企图阻拦文明人迅速滑向奢侈的________。

A.安之若素   细枝末节   消费   陷阱

B.从容不迫   繁文缛节   消耗   陷阱

C.安之若素   繁文缛节   消费   深渊

D.从容不迫   细枝末节   消耗   深渊

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限,诗歌除外。

有人说没有什么不可超越的,超越是一种胆量,一种能力,一种状态。

也有人说超越是有限度的,有些事情还是要一步一步来。

 

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