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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) ①太祖朱元璋尽心国事, ,励...

依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(

太祖朱元璋尽心国事,       ,励精图治,重视吸取元朝灭亡的教训,减轻赋税,发展生产,于是有了被史家称道的“洪武之治”。

②吴天祥在信访工作岗位上忠于职守,       ,用自己的无私奉献,认真实践党的全心全意为人民服务的宗旨。

③玄奘历尽艰辛取回真经,又马上开始了繁重的佛经翻译工作。他       ,终于在圆寂前译出75部,总计1335卷的佛经。

A.夙兴夜寐 宵衣旰食 夙夜在公

B.夙夜在公 夙兴夜寐 宵衣旰食

C.宵衣旰食 夙夜在公 夙兴夜寐

D.夙夜在公 宵衣旰食 夙兴夜寐

 

C 【解析】 试题分析:本题考查词语的运用。“宵衣旰食”:指天不亮就穿衣起来工作,天黑下来才吃饭。形容为处理国事而辛勤工作。①句说的是朱元璋忙于治理国家,所以用“宵衣旰食”。“夙夜在公”:指从早到晚,勤于公事。②句侧重党员干部应“勤于公事”,所以用“夙夜在公”。“夙兴夜寐”:早起晚睡,形容勤劳。③句说的是玄奘辛勤,所以用“夙兴夜寐”。 【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E 【技巧点拨】对于词语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。比如“宵衣旰食”一般指的是处理政务;“夙夜在公”侧重勤于公事;“夙兴夜寐”说的是勤劳。第二,辨析感情色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成文后各题。

一脉诗心,九畹滋兰——记学者叶嘉莹

台湾诗人痖弦形容叶嘉莹“意暖而神寒”,是“空谷幽兰一般的人物”,这种气质的练成,和叶嘉莹从小所受的教育不无关系。她出生在北京的一个大家族,本姓叶赫那拉,祖上与纳兰性德都是蒙古裔的满族人。叶嘉莹的父母对她采用的是“新知识、旧道德”的家庭教育,她在四合院里长大,甚少与外界接触,封闭的庭院,在她眼里却是一个自足的小世界,窗前的几抹修竹,阶下的菊花,都成了她即景生情吟哦的对象,也让她自小养成了内向文静、幽微深远的性格。

父亲教叶嘉莹认字读书,开蒙的第一本教材就是《论语》。当她读到“朝闻道,夕死可矣”,幼小的心灵极其震撼:“道”究竟是一种什么样的东西,为了它竟可以舍弃生命?对于圣贤之书,叶嘉莹强调必须真正用心去读,并且贯彻到行动中去。

圣贤之书让她相信,宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着,当人生困厄降临时,便多了应对的力量。

刚开始教书时,生活清苦。冬天,叶嘉莹里面穿着大棉袄,外面穿一个布做的长衫。因为骑车,天长日久后面的衣服磨破了,她就打着个大补丁去上课,“只要我讲课讲得好,学生对我一样尊敬。”她有这种信念。因为她记得《论语》中说过:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”“士”之所以与众不同,是因为“无恒产而有恒心”,即便一无所有,内心仍保持高洁的品德和操守。

叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官,被怀疑是匪谍而入狱。3年后丈夫出狱,却性情大变,经常不可理喻地暴怒,妻子成了他首当其冲的发泄对象。在绝望中,她只有“把自己一部分的精神感情完全杀死,才有勇气生存下来”。

后来王安石的一首诗,给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的:“风吹瓦堕屋,正打破我头。瓦亦自破碎,匪独我血流。众生选众业,各有一机抽,切莫嗔此瓦,此瓦不自由。”她默默要求自己:不要怨天尤人,对待郁郁不得志的丈夫,也要宽容忍让。而这一忍,就是一辈子。

在拿到加拿大不列颠哥伦比亚大学的终身聘书后,叶嘉莹以为自此就能安稳度日了,不料却再生变故。1976年,她的大女儿和女婿遭遇车祸,双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事,把自己关在家里,拒绝接触外面的一切友人。在这期间,她写下了10首哭女诗。她想起老师顾随先生说过的话:“一个人要以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活。”她忽然觉悟了,把一切建在小家小我之上,这不是一个终极的追求,要有一个更广大的理想才能超越“小我”之狭隘和无常——而这理想不正是研究和传播古典诗词吗?

诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛,更是帮助她走出这种生死劫难的力量。1977年,她重新燃起了内心的激情,决心回祖国。叶嘉莹每年自费回国,在各地高校讲授诗词。当时中国“文革”刚结束,传统文化断层严重,学生们内心对于诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌。而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”,并旁征博引,令学生们激动万分。

也有学生问过叶嘉莹:“先生您讲的诗词很好听,我也很爱听,可这对我们实际生活有什么帮助呢?”她这样回答:“你听了我的讲课,当然不能用来评职称,也不会加工资。可是,哀莫大于心死.而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词,可以让你的心灵不死。”

2013年之前,叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波,不过,南开大学已然成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。不久前,有热爱中国诗词的友人听说她年老后将定居天津南开,决定给她捐助,与南开合作为她兴建了一栋集科研、办公、教学、生活于一体的小楼,定名为“迦陵学舍”。

晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。“有人曾劝我,年纪慢慢老了,该多写点书,少教些课。这话也有道理,可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天,我愿意我的生命结束在讲台上……”

叶嘉莹说人生最大的困难,是找到意义和价值。这难题,她早已解开。

注:叶嘉莹,笔名迦陵。是蜚声中外的学者,且不说诗词创作、理论研究,光是教书育人这一项,教了70年书的她,培养出无数人才,如今90高龄仍站在讲台之上,在传播中国文化方面功不可没。

1.下列对材料有关内容的概括与分析最恰当的两项足(  )( 

A.叶嘉莹空谷幽兰般气质的炼成主要源于有着深厚背景的家族渊源。

B.叶嘉莹认为对于圣贤之书,必须真正用心去渎,并且贯穿到行动中去。

C.叶嘉莹一生坎坷,遇人不淑,丈夫有暴力倾向;女儿女婿遭遇车祸。她靠诗词排解悲痛,乐观生活。

D.叶嘉莹发现当时中国“文革”刚结束,传统文化断层严重,学生们内心对于诗歌有着极大的渴求,于是重新燃起了内心的激情,决心回祖国。

E.叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任,以讲台为根,把对古典诗词的满腔热爱播撒在一代又一代的青年人心中。

2.叶嘉莹作为中国古典文化的传灯人,有哪些特质是值得尊敬的?

3.叶嘉莹说人生最大的困难,是找到意义和价值。结合文本概括她找到的人生意义和价值。

4.古典文学总是源源不断地给予叶嘉莹力量,请结合文本举例简析。并举例谈谈你从中国古典文学中获得的启示。

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

到了棋场,竟有数千人围住,土扬在半空,许久落不下来。人是越来越多。数千人闹闹嚷嚷,街上像半空响着闷雷。

王一生坐在场当中一个靠背椅上,把手放在两条腿上,眼睛虚望着,一头一脸都是土,像是被传讯的歹人。我不禁笑起来,过去给他拍一拍土。他按住我的手,我觉出他有些抖。王一生低低地说:“事情闹大了。你们几个朋友看好,一有动静,一起跑。”我说: “不会。只要你赢了。什么都好办。争口气。怎么样?有把握吗?九个人哪!头三名都在这里!”王一生沉吟了一下.说:“怕江湖的不怕朝廷的,参加过比赛的人的棋路我都看了,就不知道其他六个人会不会冒出冤家。书包你拿着,不管怎么样,书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我,“我妈的无字棋。”他的瘦脸上又干又脏,鼻沟也黑了,头发立着,喉咙一动一动的,两眼黑得吓人。我知道他拼了,心里有些酸,只说: “保重!”就离了他。他一个人空空地在场中央,谁也不看,静静的像一块铁。

棋开始了。上千人不再出声儿。只有自愿服务的人一会儿紧一会儿慢地用话传出棋步,外边儿自愿服务的人就变动着棋子儿。太阳斜斜地照在一切上,烧得耀眼。前几十排的人都坐下了,仰起头看,后面的人也挤得紧紧的,一个个土眉土眼,头发长长短短吹得飘,再没人动一下,似乎都把命放在棋里搏。

我忽然仿佛见了呆子的母亲,用一双弱手一张一张地折书页。我不由伸手到王一生书包里去掏摸,捏到一个小布包儿,拽出来一看,是个旧蓝斜纹布的小口袋,上面绣了一只蝙蝠,布的四边儿都用线做了圈口,针脚很是细密。取出一个棋子,确实很小,在太阳底下竟是半透明的,像是一只眼睛,正柔和地瞧着。我把它攥在手里。

太阳终于落下去,立即爽快了。人们仍在看着,但议论起来。里边儿传出一句王一生的棋步,外面的人就嚷动一下。专有几个人骑车为在家的冠军传送着棋步。这时有两个人从各自的棋盘前站起来,朝着王一生鞠躬,说:“甘拜下风。”就捏着手出去了。王一生点点头儿,看了他们的位置一眼。

王一生的姿式没有变,仍旧是双手扶膝,眼平视着,像是望着极远极远的远处,又像是盯着极近的近处,瘦瘦的肩挑着宽大的衣服,土没拍干净,东一块儿,西一块儿。喉节许久才动一下。我忽然担心起王一生的身体来。我找了点儿凉水来,悄悄走近他,在他跟前一挡,他抖了一下,眼睛刀子似的看了我一下,一会儿才认出是我,就干干地笑了一下。我指指水碗,他接过去,正要喝,一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着,水纹丝儿不动。他看着碗边儿,回报了棋步,就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步,他把嘴定在碗边儿,半晌,回报了棋步,才咽一口水去,“咕”的一声儿,声音大得可怕,眼里有了泪花。他把碗递过来,眼睛望望我,有一种说不出的东西在里面游动,嘴角儿缓缓流下一滴水,把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去,他竖起手掌止住我,回到他的世界里去了。

忽然人群乱起来,纷纷闪开。只见一老者,精光头皮,由旁人搀着,慢慢走出来,嘴嚼动着,上上下下看着八张定局残子。众人纷纷传着,这就是本届地区冠军,是这个山区的一个世家后人,这次“出山”玩玩儿棋,不想就多了头把交椅,评了这次比赛的大势,直叹棋道不兴。老者看完了棋,轻轻抻一抻衣衫,跺一跺土,昂了头,由人搀进棋场。

王一生孤身一人做在大屋子中央,瞪眼看着我们,双手支在膝上,铁铸一个细树桩,似无所见,似无所闻。高高的一盏电灯,暗暗地照在他脸上,眼睛深陷进去,黑黑的似俯视大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热。

众人都呆了,都不说话。外面传了半天,眼前却是一个瘦小黑魂,静静地坐着,众人都不禁吸了一口凉气。

半晌,老者咳嗽一下,底气很足,十分洪亮,在屋里荡来荡去。王一生忽然目光短了,发觉了众人,轻轻地挣了一下,却动不了。老者推开搀的人,向前迈了几步,立定,朗声叫道: “后生,老朽身有不便,不能亲赴沙场。命人传棋,实出无奢。你小小年纪,就有这般棋道,我看了,汇道禅于一炉,神机妙算,先声有势,后发制人,遣龙治水.气贯阴阳,古今儒将,不过如此。老朽有幸与你接手,感触不少,中华棋道,毕竟不颓,愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里。权做赏玩,不知你可愿意平手言和,给老朽一点面子?”王一生再挣了一下,仍起不来。我和脚卵急忙过去,托住他的腋下,提他起来。他的腿仍是坐着的样子,直不了,半空悬着。半晌,王一生的身子软下来,靠在我们手上,喉咙嘶嘶地响看,慢慢把嘴张开,叉合上,再张开,“啊啊”着。很久,才呜呜地说:“和了吧。”

人渐渐散了,王一生还有一些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子,就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着,似乎不认得,可喉咙里就有了响声,猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液,呜呜地说:“妈,儿今天……妈——”大家都有些酸,扫了地下,打来水,劝了。王一生哭过,滞气调理过来,有了精神,就一起吃饭。夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可固在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来。就拥了幕布,沉沉睡去。

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是

A.王一生车轮大战结束后,呜呜地说:“妈,儿今天……妈——“,是因为觉得没有战胜冠军,辜负了妈妈的期望,有些羞愧。

B.无字棋在文中三次出现,是王一生母子间情感的载体,体现母亲对王一生的理解与关爱,王一生对母亲的思念和感激,也是王一生下棋力量的来源。

C.冠军老者对王一生的棋艺十分钦佩,但是不想在一个后辈小子面前折了面子,故而提出和棋的要求。

D.“铁铸一个细树桩”,用夸张的手法表现出王一生下棋时的冷静和专注。

E.小说反映了在那个混乱迷茫的时代,年青人对待苦难的态度以及特有的精神追求。语言质朴平易而意义高深。

2.小说多次描写了王一生的眼睛,试析文中两处划线句子中眼神的内涵。

3.小说在刻画王一生这个形象时,展示了他的哪些性格特征?请简要分析。

4.棋虽小道,境界高处,实与人生吻合。请结合文本联系实际,谈谈你对这个问题的理解

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分

(1)杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:                

(2)李白在《蜀道难》中通过“                 ”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。

(3)荀子《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:                

 

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阅读下面的诗歌,完成后面各题。

唐多令·柳絮

林黛玉

粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成毬。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁拾谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留

【注释】

①毬:同“逑”。

②淹留:停留。

1.词中描述了柳絮的哪些特点?黛玉借柳絮展示了怎样的自我形象?

2.宝钗也有一首《临江仙·柳絮》,最后两句是“好风频借力,送我上青云”,与林黛玉词中的“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留”比较一下,两句表达的情感有何不同?

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题

臧梦解,庆元人,宋末中进士第,未官而国亡。至元十三年,从其乡郡守将内附,授奉训大夫、婺州路军民人匠提举。未几例革所司而浙东宣慰司举梦解才兼儒吏可试州郡朝廷是之授息州知州未行,改知海宁州。时淮东按察副使王庆之按行至其州,见梦解刚直廉慎,而学有渊奥,自任职以来。门无私谒,官署萧然,几有差役,皆当其贫富,而吏无所预。于是民以户计者,新增七百六十有四;田以顷计者,新辟四百四十有三;桑柘榆柳,交荫境内,而政平讼简,为诸州县最。乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。而御史台亦以其廉能,抗章荐之。

二十七年,梦解满去者至是已五年矣。江阴饥,江浙行省委梦解赈之。梦解不为文具,皆躬至其地,而人给以米,所活四万五千余人。江南行台治书侍御史荀宗道,闻而之,举其名上闻,除同知桂阳路总管府事。三十年,擢奉议大夫、广西肃政廉访副使。故事,烟瘴之地,行部者多不躬至,而梦解咸遍历焉。遂按问宾州、藤州两路达鲁花赤,举凡贪官奸吏,置于法者无虑八十余人。又平反邕州黄震被诬赃罪,及藤州唐氏妇被诬杀夫罪,凡两冤狱。

大德元年,迁江西肃政廉访副使。有临江路总管李倜,素狡狯,而又附大臣势,以控持省宪。梦解按其赃罪,而一道澄清。六年,迁浙东肃政廉访副使。九年,除广东肃政廉访使。梦解至是。既老且病,乃纳禄退居杭州,以亚中大夫、湖南宣慰副使致仕。后至元元年卒。

梦解博学洽闻,为时名儒,然不少迂腐,而敏于政事,其操守尤为介特。所著书,有《周官考》三卷、《春秋微》一卷。梦解尝自号鲁山大夫,士之称之者,不以官,皆曰鲁山先生云。

(节选自《元史·臧梦解传》)

1.对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是( )

A.江阴饥        属:适逢

B.梦解不为文具     文具:条文

C.闻而        韪:是,认为不错

D.然不少迂腐      不少:十分

2.对文中划线部分的断句,正确的一项是( )

A.未几/例革其所司/而浙东宣慰司举梦解才/兼儒吏可试/州郡朝廷是之/授息州知州

B.未几例/革其所司/而浙东宣慰司举梦解才兼儒吏/可试州郡/朝廷是之/授息州知州

C.未几/例革其所司/而浙东宣慰司举梦解才兼儒吏/可试州郡/朝廷是之/授息州知州

D.未几例/革其所司/而浙东宣慰司举梦解/才兼儒吏可试/州郡朝廷是之/授息州知州

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.臧梦解在息州知州任上政绩卓著,淮东按察副使王庆之十分赏识,极力举荐。

B.虽已离职,但臧梦解依然接受江浙行省委任,积极组织赈济江阴饥荒。

C.臧梦解担任广西肃政廉访副使期间,巡行考察地方长官,法办了八十多名贪官奸吏。

D.臧梦解操守过人,学识渊博,读书人常不称他的官职,而尊称他鲁山先生。

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。

(2)故事,烟瘴之地,行部者多不躬至,而梦解咸遍历焉。

 

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