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阅读下面的文字,完成小题。 天职 许行 海尔曼博士的诊所远近闻名,在布拉沙市没有...

阅读下面的文字,完成题。

天职

许行

海尔曼博士的诊所远近闻名,在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这个倔老头子,像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。

一天夜里,一个小偷撬开他的诊所,将一点现金和几样珍贵的药物放在提兜里准备带走。不巧,他在慌忙中撞倒了吊瓶支架,又被氧气罐绊倒,摔折了大腿,要跑也爬不起来了。这时,海尔曼和助手从楼上下来,助手说:“打电话让警察把他带走吧!”

“不,在我诊所的病人不能这样出去。”

把小偷抬上手术台,海尔曼连夜给他做了接肢的手术,并打上了石膏,直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。

助手说:“他偷了您的财物,你怎么还如此给他治疗呢?”

“救死扶伤是医生的天职。”这件事一时传为佳话。

又一天,一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。

海尔曼一愣:“呵,是她!她早已徐娘半老,怎么还这般漂亮?”这是他被人夺去的爱妻。直到今天她在他的眼里,仍然具有不可代替的魅力。

女人泪流满面地说:“海尔曼,亲爱的海尔曼,你还恨我吗?……为了拯救他的生命,我不得不来求你,你是全市惟一能给他做手术的人。”

受重伤的人是他原来爱妻的后夫,就是这个人把她夺去了,当时就差未同他进行古老的决斗。

海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢,使他不由心潮起伏,思绪万千。他始终一言未发,只冷冷地反问一句:“列夫斯基夫人,你忘记我常对你说的话了吗?”

“噢,你是说,救死扶伤是医生的天职!”

一个修补头颅骨的手术,让海尔曼站了十个多小时,最后晕倒在手术台旁。

列夫斯基在伤愈后,夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说:“如您不嫌弃,我们愿意为服侍您而献出余生。”

“这是上帝的安排。医生的手术室里记住的只是他的天职,忘记的是个人的恩怨。”

这件事更赢得了人们的敬重。

这年,德国发动第二次世界大战,占领了布拉沙。一个盖世太保头目,被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术,便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官,在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心中猛然一震,暗自喟叹,这也是上帝的旨意呵!

海尔曼支走了所有助手和医护人员,他洗手,刮脸,重新穿好上教堂才穿的那套西服,罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀,一下子剖开了他的胸膛。他没有去找子弹,而是把手术刀插在他的心上……

审判海尔曼时,德国人说:“你玷污了你的手术刀。”

“没有,它用得其所。”

“你忘记了医生的天职。”

“没有,此时此刻反法西斯就是最高的天职!”他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。

海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字,不用再加其他文字,它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日,布拉沙还在最高的楼宇上,挺举着“天职”两个大字,谁都明白人们赋予了它更深远的含义。

1.下面对这篇小说的赏析,不正确的两项是 (      )(    

A.小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格,既生动形象,又切合人物身份,显得浑然天成。

B.小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”,这里的“上帝”就是海尔曼心中最高的信念——反法西斯。

C.“他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法,突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。

D.小说末段可视为故事的尾声,与许多小说的尾声一样,它使故事情节更完整,人物形象更丰满,也深化了小说的主题。

E.这篇小说立意深刻,构思精巧,人物形象鲜明,在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果,实属难能可贵。

2.在这篇小说中“天职”一词被赋予了两重含义。请对这两重含义分别加以阐释。

3.简要分析小说中“海尔曼”这个人物形象。

4.在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前,小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。这对刻画人物形象有什么作用?请作简要分析。

 

1.BC 2.“天职”在小说中的两重含义:一是指一个医生应尽的职责,即救死挟伤;一是指爱国者应尽的职责,即同法西斯作坚决的斗争,保卫自己的祖国。 3.海尔曼是一个医术高超、医德高尚的医生。他心地善良,宽容;为了救助他人,他不计个人恩怨,把救死扶伤当作自己最高的职责;他又是一个伟大的爱国者,以他的手术刀作武器,沉着勇敢地处死了凶怒的法西斯头目,不惜牺牲自己的生命。 4.小说中的前两件事着力表现海尔曼高尚的品德,特别是他把救死扶伤看作医生的天职这一点,从而对中心事件作了有力的铺垫。这样一位医生却把手术刀变成了武器,这就更加突出主人公的爱国主义精神,使海尔曼这个人物形象更加饱满厚重,有说服力,也强化了小说的主题。 【解析】 1. 试题分析:B.第一处“上帝”是“安排”“海尔曼”救死扶伤,不是“反法西斯”;C句中没有比拟手法,全句也不是突出声音“宏亮高亢”,而是突出“坚定有力”。作答这道题时,同学应该把文章在原先阅读的基础上,再快读一遍,加深一些问题的理解,尤其是其中手法分析、形象分析和主题分析的选项,在快读中对照选项再做思考。如果没有什么大的原则错误,可以先定下来,再推敲筛选。比如E选项,是对文章整体艺术水平的评价,这种评价,如果没有什么明显的错误,可以认定为正确。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:本题的设题指向性很强,要求学生答出小说题目“天职”的含义。根据小说的故事情节,小说前半段主要突出的写了海尔曼医生作为一位医术高超的大夫受人尊敬,小说写了两件事:为一个小偷治疗,为抛弃他的爱人治疗。在这部分, “天职”表现出的含义显然是一个医生应该履行的救死扶伤的职责。小说的后半部分,写了海尔曼医生面对恶魔时的第二种选择,他举起了自己的手术刀,不是治疗,而是结果了恶魔。这时候“天职”被赋予了一种新的内涵:为人类的正义而斗争,或者说维护正义。只要认真阅读,本题不难。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点;然后画出小说中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句;接着看用了什么描写方法,在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。也可以从海尔曼的言行举止角度进行分析概括即可。小说开头“这个倔老头子,像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。”先总括了海尔曼的形象,医术高超、医德高尚;然后分别从两重身份来表现,作为医生,他把救死扶伤当作自己最高的职责,作为反法西斯人民,他是一名爱国者。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:文似看山不喜平,历来,大家写作都把自己的文章经营成 “尺水波澜”。所以,对照、铺垫、伏笔等手法是大家们常用的手法。小说、散文、戏剧概莫能外。本篇小说,作者先写了海尔曼医生的两次治疗。显然作者是在为后面的特殊“治疗”做铺垫——前面的只能从“小我”上看出海尔曼的医术精湛、人品高尚。至于“大我”上,则要后面的情节完成。只有这样,海尔曼医生形象才从一个一般的医生,上升到一个英雄,一个完美的英雄——医术精湛、人品高尚、秉持正义、面辨是非、勇敢爱国。 考点:从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
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补写下列名篇名句中的空缺部分。

(1)《锦瑟》的颔联是                            

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(5)《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是                  

(6)孟子在《寡人之于国也》中,不仅主张养民,还提出了教民的主张:“谨庠序之教,___________________,___________________ 。”

 

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阅读下面这首唐诗,然后回答题。

月圆

【唐】杜甫

孤月当楼满, 寒江动夜扉。

委波金不定, 照席绮逾依

未缺空山静,高悬列宿稀。

故园松桂发, 万里共清辉。

【注】①这首诗是唐代宗大历元年766秋天杜甫所作。

②这里指光彩更加柔美。③未缺:指月圆。④列宿:众星。

1.这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面?请用简洁的语言进行概括。

2.本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度进行赏析。

 

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阅读下面的文字,完成题。

李士谦字子约,赵郡平棘人也。髫龀丧父,事母以孝闻。母曾呕吐,疑为中毒,因跪而尝之。伯父深所嗟尚,每称曰:“此儿吾家之颜子也。”年十二,魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧,居丧骨立。

少孤,未尝饮酒食肉,口无杀害之言。至于亲宾来萃,辄陈樽俎,对之危坐,终日不倦。李氏宗党豪盛,每至春秋二社,必高会极饮,无不沉醉喧乱。尝集士谦所,盛馔盈前,而先为设黍,谓群从曰:“孔子称黍五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?”少长肃然,不敢驰惰,退而相谓曰:“既见君子,方觉吾徒之不德也。

士谦家富于财,躬处节俭,每振施为务。州里有丧事不办者,士谦辄奔走赴之,随乏供济。有兄弟分财不均至相阋讼士谦闻而出财补其少者令与多者相埒兄弟愧惧更相推让卒为善士。有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。其家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。

其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不,债家无以偿,皆致。士谦曰:“吾家余粟,本图振赡,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契,曰:“债了矣,幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟,债家争偿谦,谦拒之,一无所受。他年又大饥,多有死者,士谦竭家资,之糜粥,赖以全活者将万计。收埋骸骨,所见无遗。至春,又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德之,抚其子孙曰:“此乃李参军惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”士谦曰:“所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德有!”

开皇八年,终于家,时年六十六。赵郡士女闻之,莫不流涕曰:“我曹不死,而令李参军死乎!”会葬者万余人。乡人条其行状,诣尚书省请先生之谥,事寝不行,遂相与树碑于墓。

(选自《隋书•隐逸传》)

1.下列句子加横线词语的解释,错误的一项是

A此乃李参军惠也              遗:遗留

B债家无以偿,皆来致          谢:歉意

C值年谷不                   登:庄稼成熟

D .罄竭家资                    罄:尽

2.下列加横线词意义用法相同的一组是(    

A少孤,未尝饮酒食肉        B尝集士谦,盛馔盈前

躬处节俭,每振施为务           穷困致,义无相责

C孔子称黍五谷之长            D何阴德

士谦罄竭家资,之糜粥           未有也

3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    

A.有兄弟分财不均/至相阋/讼士谦/闻而出财补/其少者/令与多者相埒/兄弟愧/惧更相推/让卒为善士。

B.有兄弟分财不均至/相阋讼/士谦闻而出财补/其少者/令与多者相埒/兄弟愧/惧更相推/让卒为善士。

C.有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士。

D.有兄弟分财不均至/相阋讼士谦/闻而出财/补其少者/令与多者相埒/兄弟愧惧/更相推让/卒为善士。

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.李士谦是一个大孝子。他幼年丧父,侍奉母亲以孝顺闻名。他曾经为弄清母亲呕吐的原因,尝食她的呕吐物,孝顺之举深得伯父赞赏。

B.李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗,每逢社日先摆上黍米饭。前去聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行,自愧不如。

C.李士谦的德行深得同乡人的爱戴。他死后,人们为他举行万人葬礼,树碑立传,并联名请求朝廷给了他一个谥号。

D.李士谦性格宽厚。别人的牛毁坏了他的田地,他反而替人好好喂着;有人偷割他的禾苗,他却不加阻拦;甚至放走被家仆抓住的盗粟者。

5.把下列各句翻译成现代汉语。

(1)于是悉召债家,为设酒食,对之燔契,曰:“债了矣,幸勿为念也。

(2)明年大熟,债家争偿谦,谦拒之,一无所受。

(3)当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。

 

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中国古代星宿

当远古的人们第一次仰望星空时,就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的,各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活,却忽略了我们中华自己的智慧,几千年前,我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。

我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会,地面上所有的东西能都在天上对应的找到,那里有皇帝,有皇后,有军队,还有房屋、马车……,在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多,所以中国的古代星宿比较复杂,零乱。但它是对纷扰世界的反映。

古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里,这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用,就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测,我们发展出了精确的历法。还有占星术,它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象,在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能,并且由于与皇权的这种特殊关系,决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。

大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区,“垣”就是城墙的意思,三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系,分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象在划分成七宿,于是又形成了二十八星宿。

此外,古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福,分别将天上的星星与地面上的国州相对应,称为分野,具体就是将某个星宿作为某个州的分野,例如,王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸,地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。

在中国传统上,北极星有非比寻常的意义,例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动,被众星拥护,故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”。

而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一,由于它醒目的形状和它重要的位置,所以它在中国古人的心目中的地位及其重要,它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展,北斗七星的地位一天比一天高起来,后来成了掌管人们生死的星宿,在道教中,北斗七星被称为七元解厄星君,居北斗星宫,根据人的出生时刻,人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理,我们就可以找到自己的主管星。

1.下列关于星宿的表述,不正确的一项是  

A中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。

B由于强调星空和人间的对应,中国古代的星宿划分比较复杂。

C.星宿的划分方便对星空的观测,对制定精确的历法有很大意义。

D.三垣是以北极星为中心的星区,在二十八宿中占有很重要的地位。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是  

A把星星都划分到不同的星宿,每一种划分方法都有重要的用途,这体现出中国古代天文学经世致用的特点。

B各个民族都有对星空不同的认识,今天我们似乎很熟悉西方星座,却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考。

C中国古代的占星术的占测对象都是军国大事,并且与皇权关系密切,对政治、军事活动能有很大的影响。

D古代的占星家将星宿和国州对应,认为通过对天上的星星的观测,能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空,按东西南北四个方位划分星宿体系。

B.北极星因为在天空中特殊的位置,往往被古人视作统治者的象征,地位自然非比寻常。

C.道教将北斗七星称为七元解厄星君,认为是掌管生死的星宿,所以其地位越来越高。

D.北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目,地位十分重要,也是我们最熟悉的星宿之一。

 

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下列加横线词的解释全都正确的一项是(   

A左迁九江郡司马(贬官)                   B作师说以之(赠送)

追亡逐(向北)                             邻国之民不少(更)

C竿而起(举)                             D珍器重宝肥饶之地 (喜爱)

序八州而同列(朝拜)                       梦啼妆泪红阑干(纵横错乱的样子)       

 

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