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阅读清代诗人袁枚的一首诗,完成后面的题目。 马 嵬 袁 枚 莫唱当年长恨歌,人间...

阅读清代诗人袁枚的一首诗,完成后面的题目。

马    嵬

袁 枚

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

这首诗在写法上最显著地运用了         手法,表达了对             的关注与同情。

 

用典 民间疾苦 【解析】 试题分析:“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”作者强调广大百姓的苦难远非帝妃悲剧可比,从而表现了关心民众疾苦、同情平民百姓的思想感情。将《长恨歌》所描写的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧与《石壕吏》所表现的普通百姓遭受徭役离乱而家破人亡的苦难作了尖锐的对比。运用典故。白居易《长恨歌》对李杨爱情的赞美和同情,牛郎织女故事中银河的阻隔;杜甫《石壕吏》里夫妻的生离死别,这些典故活用妙用,浑然天成。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。  
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考点分析:
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填写下列空缺处的文字。(任选三题

(1)大弦嘈嘈如急雨,                  。嘈嘈切切错杂弹,              

(2)无边落木萧萧下,                                 ,百年多病独登台。

(3)一夫作难而七庙隳,身死人手,          ,何也?                          

(4)剑阁峥嵘而崔嵬,                         

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.下列句子中,加横线词语的解释不正确的一项是

A.学不可以                  已:停止

B.金砺则利                  就:接近、靠近

C.輮以为轮,其曲规          中:符合

D.非能水也,而江河          绝:拒绝

2.下列各组句子中,加横线字的意义和用法完全相同的一组是

A.吾尝终日思矣            蟹六跪二螯 

B.青,取之蓝              而青

C.积土成山,风雨兴        积水成渊,蛟龙生

D.輮使然也                非蛇鳝穴无可寄托者

3.对下列加横线通假字的判断,不正确的一项是

A.虽槁暴                       有:通“又”

B.则明而行无过矣               知:通“智”

C.吾终日而思矣                 尝:通“曾”

D.君子非异也,善假于物也       生:通“性”

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是本文的中心论点。

B.“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好的利用外在的人或物。

C.“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。

D.文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文写作上的一大特点。

5.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)君子生非异也,善假于物也

(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

热爱生命

蒙田

我赋予某些词语特殊的含义,拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“消磨”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富于乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生,那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)

不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光不多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。

1.下面不符合“哲人”习气的一项是

A.打发、消磨时光

B.回避、无视生命的存在

C.把生命看成贱物

D.好日子,要停下来细细品尝

2.对于“生之本质在于死”的含意或意义理解不正确的一项是

A.作为个体生命的存在,都是短暂而有限的。

B.享受生活,及时行乐,就可以说死而无憾。

C.生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。

D.生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。

3.对“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”这句话作用的分析,不正确的一项是

A.与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。

B.概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。

C.承上启下,过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。

D.作者引用这句话,意在强调“享受生活要讲究方法”,“过得丰盈饱满”。

 

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作文

当土地供给你营养,让你不断攀向高处时,你得低下头来看看土地的面容和伤痕。人往高处走,高处有无尽的奇观;水往低处流,低处更多的是需要爱心浇灌的土地。人到了高处才觉得低处的广阔,但是人只有在低处,才可以看到山的高峻。

人生时时都要面对高处与低处。

请以“看高处与看低处”为话题,写一篇不少于800字的议论文。内容应在话题范围之内,文题自拟,立意自定。

 

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语言文字运用

“杯具”,一般指生活中的盛水器具——杯子,但我们发现不仅如此:①刚刚过完今年光棍节的李超心情还不错,他觉得自己十分有希望结束多年的“杯具”恋爱史,因为他发现,身边的“校园红娘”越来越多了!《中国青年报》②医学免疫博士却缺乏受挫免疫能力,敢跳楼却不敢面对现实,确实是“杯具”。《南方都市报》“杯具”是“悲剧”在电脑输入过程中的词语变异形式,本身属于别字,是对语言规范形式的偏离。但自2009年10月以来,“杯具”一词在网络、报刊等媒体上广泛流行。请你从积极的角度对“杯具”一词的使用进行评述。

 

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试题属性

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