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阅读下面的文字,回答后面的问题。 她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知...

阅读下面的文字,回答后面的问题。

她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知道的。

“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛,庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应了。价目是大钱十二千。

她久已不和人们交口,因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的;但自从和柳妈谈了天,似乎又即传扬开去,许多人都发生了新趣味,又来逗她说话了。至于题目,那自然是换了一个新样,专在她额上的伤疤。

“祥林嫂,我问你:你那时怎么竟肯了?”一个说。

“唉,可惜,白撞了这一下。”一个看着她的疤,应和道。

她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕,默默的跑街,扫地,洗莱,淘米。快够一年,她才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋,请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了。

冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米。

“祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说,似乎是警告她。

然而她总如此,全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了,教她回到卫老婆于那里去。但当我还在鲁镇的时候,不过单是这样说;看现在的情状,可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢,还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。(《祝福》节选)

1.你认为祥林嫂是一个怎样的人?

2.这篇小说为什么以“祝福”为题目,而不用“祥林嫂”为题目?这样有什么好处?

3.就选文看,你认为祥林嫂的死有哪些因素?

 

1.她是旧中国劳动妇女的典型。勤劳善良、朴实,富有抗争精神,但因受封建礼教的严重毒害,虽然不断抗争,但最终被社会所吞没。 2. ①小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。 ②通过这个标题,能把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到 读者的面前,形成强烈的对比,从而增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。 3. ①柳妈的捐门槛告诫; ②鲁镇人们的冷嘲热讽; ③捐完门槛后仍受歧视的打击; ④自己深受封建礼教的毒害等。 【解析】 试题分析: 1.要分析人物形象,就要到文中找到直接写人物的句子(语言、动作、肖像、心理),也可以找其他人物的评价(侧面),有现成的形容词可以直接摘抄。一般从三方面考虑人物的特点:身份职业、性格脾气、精神品格。文本中大量的语言描写都能体现。她是旧中国劳动妇女的典型。勤劳善良、朴实,富有抗争精神,但因受封建礼教的严重毒害,虽然不断抗争,但最终被社会所吞没。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 2.本题考查的是本题考查学生的探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。本题就书评题目设题,探究它的深刻意蕴。探究此类题目要注意几点:一是审清题干,看清题干潜台词,明确探究点;二是掌握“多角度”探究思路,如表现手法、创作意图(主旨)等。提出自己的见解要观点明确,切记模棱两可。本题可以从小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。通过这个标题,能把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到 读者的面前,形成强烈的对比,从而增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。 考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。 3.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。做这种题型,必须立足文本,抓住关键“祥林嫂的死因”,根据平时掌握的知识(与题目相关的知识、对相关问题的普遍认识等),联系作品中的主题,结合文章和前面三个问题所给的提示,详作分析,阐述自己的观点。先探究出文本的主题,一定要结合文本的内容,然后再结合实际现实生活探究。如柳妈的捐门槛告诫;鲁镇人们的冷嘲热讽;捐完门槛后仍受歧视的打击;自己深受封建礼教的毒害等。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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翻译

(1)计未定,求人可使报秦者,未得。

(2)均之二策,宁许以负秦曲。

(3)欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。

(4)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!

 

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默写

(1)黄鹤之飞尚不得过,                   。青泥何盘盘                  (李白《蜀道难》)

(2)风急天高猿啸哀,                                 ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(3)                  蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,                  (李商隐《锦瑟》)

(4)羌管弄晴,                                            。(柳永《望海潮》)

(5)遥想公瑾当年,              雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,           。(苏轼《念奴娇》)

 

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诗歌鉴赏

春寒

陈与义

二月巴陵②日日风,春寒未了怯园公。

海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。

[]:①此诗作于南宋高宗建炎三年二月1129,时金兵连陷青州、徐州,进攻楚州,大有席卷江北之势。作者此时避乱岳州今湖南岳阳,“借居小园,遂自号园公”。②巴陵:湖南岳阳的别名。

1.第一、二句中的“风”“寒”有何含义?

2.诗歌的后两句塑造了海棠怎样的形象?寄托了作者怎样的思想情感?

 

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下列文化常识表述不正确的一项是( 

A六艺经传,六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。传,古代解释经书的著作。

B谨庠序之教,认真地兴办学校教育。谨,谨慎,这里指认真从事。庠、序,都是学校。商(殷)代叫庠,周代叫序。

C当时七夕笑牵牛。七夕,农历的七月七日夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动,故也称乞巧节。

D.封狼居胥:狼居胥,即今蒙古国境内肯特山,一说今内蒙古狼山。此山地处荒漠,鲜有草木,且长年风大沙多。“封狼居胥”指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后来封狼居胥成为汉人的最高荣誉之一。

 

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下列文学常识表述不正确的一项是( 

A杜甫(712~770)字子美 ,被后人称为杜少陵,杜工部等。我国古代伟大的 现实主义诗人其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。

B孟子(约前372—前289)名轲 ,字子舆战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。孟子是继孔子之后另一 学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称为“孔孟”

C司马迁公元前145年—公元前90年,字子长,夏阳今陕西韩城南人,一说龙门今山西河津人。中国汉伟大的史学家、文学家、思想家被后世尊称为太史公、历史之父。《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之离骚

D苏轼(1037年-1101年),北宋词人,文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,谥号文忠。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。

 

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