下图是中国自然保护区发展50周年纪念大会上正式发布的中国自然保护区区徽，请写出该区徽除文字以外的构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。
阅读下面文字，请在画横线的空白处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，体现你的哲思。每处不超过20字。
生活处处有哲理。我们常见的事物、熟知的言行中往往蕴藉着独到的处世哲学：我们看油画，近看模糊一片，远看层次分明，所以，有的事物离得太近便无法认清；我们抓东西，喜欢紧抓不放，殊不知这样就只能拥有这一件东西，倘若 ① ；我们爬山，上山要低着头，下山要昂着头，人生亦如此， ② ；我们前行，不是所有的前进都代表进步， ③ ，前进一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前进一步。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
尽管民间音乐有种种的局限，作为劳动人民的心声，从本质上说，它还是充分展现了人民精神面貌最积极、最光彩的方面。 ， ， ， ， ， 。它是人类文化成果中最优秀的部分。它可以净化人的灵魂，提高人的境界和情操，培养、改善人的艺术感受和鉴别能力。它具有不朽的艺术生命力。
①其艺术水准和表现力日臻完美
②但经过了千百年来历代人民集体的积累、加工和筛选
③虽然因创作和传承方式所决定
④成为人世间至真、至善、至美的音乐
⑤使之不断得到提炼和升华
⑥民间音乐在技巧上发展得比较缓慢
A．③⑥②⑤①④
B．⑥③②⑤①④
C．③⑥②①⑤④
D．⑥③⑤①②④
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．电视剧《芈月传》自开播以来，众多粉丝每天除了关注剧情的发展，茶余饭后，也在热烈地讨论着剧中人物的悲欢离合。
B．上海合作组织成员国总理第十四次会议将于12月14日至15日在郑州市举行，中方希望充分发挥成员国总理定期会晤机制，推动“一带一路”战略顺利实施。
C．任务大厅接收到的数据显示，“悟空”的四大科学载荷探测到的高能电子和伽马射线计数与地面预测计数率一致。这意味着卫星的有效载荷已开始正常工作。
D．卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，死后才为世人所知。他不仅是西方现代派文学的鼻祖，还是深入探讨人类存在问题的“荒诞派”的先驱。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
建国家园林城市，绝不仅仅是建设部门、园林部门的事，而是与全市人民的工作生活 的大事，是全市人民同心协力、共同奋斗的目标。
②法治中国，并不仅仅是庙堂之论，而是与每个公民 。法治建设，人人受益；法如空气，须臾不可离开。
③习近平曾经明确指出，中国和尼泊尔是 的亲密友好领邦，是大小国家和平共处、互利合作的典范。
A．息息相关 休戚相关 唇齿相依
B．休戚相关 唇齿相依 息息相关
C．息息相关 唇齿相依 休戚相关
D．唇齿相依 息息相关 休戚相关
阅读下面的文字，完成后面题目。
聂华苓，漂泊与归属
肖莹
90年前，那个战乱频仍的年代，聂华苓出生于湖北武汉。因为父亲聂洗的桂系身份，1929年桂系失势后，聂华苓随家人躲避到汉口的日租界，在那里度过了自己的童年。她爱呆在家里听父亲母亲讲外面的花花世界，也会溜进门房听听差们讲那些直系、奉系、皖系的军阀，以及吴佩孚、孙传芳、张作霖。
聂华苓11岁那年，父亲去世。一年后，抗日战争爆发，刚考入湖北省立一女中的聂华苓和同学们一起“排山倒海”地参加抗日活动。初中毕业后，她辗转来到战时陪都重庆，后进入国立中央大学外文系读书，并和同学王正路结了婚。
1949年，聂华苓拖着母亲和弟弟妹妹，冒着台风到达台北，开启了全新的生活段落。她加入雷震和胡适创办的《自由中国》半月刊，开始以本名写散文和小说，并受到雷震的赏识，成为编委会中最年轻的，也是唯一的女性成员。
那时的台湾文坛，反共八股盛行，聂华苓却偏偏关注政治框架以外的纯文学作品。在她的主持下，梁实秋的《雅舍小品》、林海音的《城南旧事》，还有柏杨的小说、余光中的诗，一篇一篇在《自由中国》发表出来，成为一个时代的经典。
命运的捉弄却并未消停——1960年，言论开放的《自由中国》遭国民党当局封闭，聂华苓的家门外一直有特务徘徊，接着是母亲去世，她和王正路的婚姻也陷入“无救”状态。聂华苓遭遇了生命的低谷。
也就是在这个时候，她生命的曙光出现了。这道光，便是安格尔。这个著名的美国诗人，曾被约翰逊总统聘任为美国首任国家文学艺术委员会委员，并任华盛顿肯尼迪中心顾问。1934年，安格尔创办面对美国年轻作家的爱荷华大学作家工作坊，并将它打造为全美最有声望的写作工作坊。
1964年，聂华苓接受安格尔的邀请，从台湾来到爱荷华。3年后，国际写作计划诞生。1971年，他们结婚，把家安在爱荷华河边的小山上，取名红楼。聂华苓的流浪至此才真正结束，而安格尔和国际写作计划，成了她后半生的生活重心。
一次泛舟爱荷华河的时候，安格尔提起退休的打算，聂华苓突然建议：“你为什么不成立一个国际性的写作计划？”“你这个想法有点疯狂！”安格尔说。“你试试吧！”面对聂华苓的坚持，两人又聊了许久，安格尔最终承认：“倒是个有趣的想法。”
就这样，从1967年开始，每年都会有二三十位外国优秀作家受邀来到国际写作计划。“交流时间起初是半个学年，后来出于财力、人力等方面的考虑，调整为3个月，人数渐渐变少，但越来越精。在爱荷华，作家们可以完全自主地写作、讨论、参观、旅行。”至于每位作家几千美元的经费，最初由她和安格尔自筹，后来得到一些基金会、学术机构甚至美国国务院的资助。
1988年，聂华苓和安格尔退休。1991年，他们获得波兰政府文化部颁发的国际文化奖。那年3月，他们兴冲冲地准备去领奖，可安格尔倒在了芝加哥机场，再没有回来。
没有安格尔的日子，聂华苓不再参加国际写作计划的活动，但仍会将到访的中国作家请到红楼喝茶，或到外面共进晚餐，与他们聊文学、中国，还有人生百态。“我用中文写作，却和中国离得很远。这个距离，让我对人对事都更客观，这在邀请作家时很有必要。但作家的生活不需要这种距离。作家就应该近距离地感受生活，然后将这种感受写入作品。”聂华苓说，一个时代有一个时代的文学，很难将某个时代的作家与另一个时代的作家相比较，但成长的土壤对作品有很大影响，“大陆作品有本土气息，有它的历史和现实经验在其中；台湾的文学是内向的，属于岛屿文学；香港是中西都有，所以我说真正好的中文作品多半出自本土，它有深厚的根在那里。”
聂华苓自己的根，深深扎于大陆，在台湾长出了挺拔的枝干，最终将生命的枝叶散开在爱荷华。她已将自己的名字，刻在安格尔的墓碑上。那块黑亮的大理石碑的背面，刻着安格尔的一句话：“我不能移山，但我能发光。”
（选自2015年7月13日《环球人物》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．童年时的聂华苓，因父亲聂洗有桂系身份，只好随家人躲避到汉口的日租界，那时，她常听父亲母亲讲外面的花花世界。
B．到达台北后，聂华苓加入雷震和胡适创办的《自由中国》半月刊，受到雷震的赏识，开启全新的生活。
C．《自由中国》遭国民党当局封闭后，聂华苓就接受安格尔的邀请来到爱荷华。两人结婚后，安格尔和国际写作计划便成了她的生活重心。
D．国际写作计划邀请的都是各国优秀的作家，这些作家可以在这里完全自主地写作、讨论、参观、旅行，但因经费问题，最终这一计划还是停止了。
E．聂华苓对创作有着很深刻的认识，她从作家所处的时代、作家成长的土壤思考问题，认为真正好的中文作品还是本土为多。
2.请简要概括聂华苓在各个阶段的主要贡献。
3.如何理解“漂泊与归属”这一标题的含义？
4.文章结尾安格尔墓碑上写了一句话：“我不能移山，但我能发光。”请结合文章内容，谈谈你对此的理解。
