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请用简明的语言说出中国公民旅游文明素质标志的构成要素及寓意。

请用简明的语言说出中国公民旅游文明素质标志的构成要素及寓意。

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①标识由汉字“文”、龙、长城等元素构成。 ②标识整体为草书的“文”字,象征着中华民族灿烂的文化,表达了提高公民文明素质的含义;动态的龙的形象体现了中国悠久的历史,表明动员全民参与,积极投入到提升旅游文明素质行动计划中;长城的造型,代表了中国丰富的旅游资源,表达通过“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的实施,达到保护旅游资源,增强公民文明意识,弘扬礼仪之邦文明形象的目的。 【解析】 试题分析:此题考查图文转换的语言表达能力。解答此类题,要根据徽标的所有构成要素及各要素之间的联系,展开合理的联想,然后按照一定的逻辑顺序描述出来。然后根据题干“中国公民旅游文明素质”,结合着徽标的象征意义,从徽标的创作意图角度答出其寓意,即保护旅游资源,增强公民文明意识,弘扬礼仪之邦文明形象的意图。要注意语言的简洁连贯。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】解答漫画题,要善于类比联想,探究画面寓意。类比联想是在审读、想象的基础上,将画面信息跟现实生活相联系,深入揣摩作者的创作意图,在类比中明晓漫画寓意的过程。描述原则:整体意识,注意细节,注意对象,留意方位,按照顺序,采用恰当的表达方式。(要仔细观察,合理想象,适当补充,按照一定的顺序描述,并揭示画面的寓意,以拓展答案的深度)揭示寓意,即通过漫画揭示出事件的本质内涵。先要认真细致的观察画面的内容,找出其讽刺、颂扬的对象或行为(有标题的,一般多是标题)。要注意:画面的形象主体不一定是讽刺或颂扬的对象,要学会由“实”及“虚”,由表及里。然后挖掘隐含信息,进一步提炼概括画面所揭示的主题。例如本题就可从创作意图角度答出弘扬文明形象的目的。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

从教育的目的来说,传统文化教育也应该注重对学生的思维训练。     。国外把思维训练当做教育的目的历史悠久。1828年,美国《耶鲁报告》就把使学生的思维能力平衡发展作为本科教育的最主要和首要目标。教育的目的不只是知识的传授,       。因此,传统文化教育的目的是使学生通过学习古代经典文化知识和一些特殊技艺技能从而     

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(    

倘若留意,那____________________,还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们,对此早已视而不见。历史走得太远了,连背影也看不到。

A又细又弯高高翘起的椽角,鸟儿一样轻灵的木雕斗拱,敷彩的砖雕,带着画痕的粉墙

B鸟儿一样轻灵的木雕斗拱,敷彩的砖雕,带着画痕的粉墙,又细又弯高高翘起的椽角

C鸟儿一样轻灵的木雕斗拱,又细又弯高高翘起的椽角,敷彩的砖雕,带着画痕的粉墙

D敷彩的砖雕,带着画痕的粉墙,鸟儿一样轻灵的木雕斗拱,又细又弯高高翘起的椽角

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   

A.名单定好后,礼宾司就会打前站,到往访国敲定访问日程,回来时一般离正式出访还有四五天时间,以做好最后的扫尾工作。

B.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后,依旧热情不减。

C.同时,本市鼓励有条件的村集体经济组织和其他社会经济组织、公益慈善组织、个人为参保人缴费提供资助,资助额度不超最高缴费标准,并计入参保人个人账户。

D.谁将担任春晚主持人永远是个热门话题,记着从知情人士处获悉,作为央视德艺双馨的主持人,虽然周涛退居幕后多年,但是今年非常有可能主持春晚。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(  

①如果有了正确的理念,只是把它空谈一阵,______________,并不实行,那么,这种理论再好也是没有意义的。

②和梵·高的命运一样,意大利画家莫迪的画在生前__________________,死后他的画作竟在意大利拍卖会上一路领高,价值动辄千万元。

③儒家赞赏仁义之师。仁义之师是解民于倒悬、救民于水火之中的。所以,仁义之师所到之处,人民无不___________以迎之。

A.束之高阁   一文不值    箪食壶浆

B.束之高阁   一文不名    箪食壶浆

C.置之不理   一文不名    箪食瓢饮

D.置之不理   一文不值    箪食瓢饮

 

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阅读下面的文学,完成后面题。

饶宗颐:独步中华,独树一帜

①2012年底,望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士,先生本人常说一句话万古不磨意,中流自在心,就是做学问要求真、求正,才能立足于大潮之中不失独立之精神。

②张大千先生曾评价饶先生说:他的白描,当世可称独步。其山水画,更是推陈出新,自成一派。季羡林先生认为饶先生涉及范围广,使人往往有汪洋无涯涘之感,这在并世学人中并无第二人,并直言近年来,国内出现各式各样的大师,而我季羡林心目中的大师就是他。

③1917年仲夏,饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家,父亲饶锷是名贯岭南的知名学者,并曾大力支持当时的进步文艺团体南社,饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时,这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说,16岁那一年具有非同寻常的意义,这一年,他的第一篇论文《潮州旧志考》,发表在《禹贡》杂志上,这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁,他便子继父业,完成了父母的遗作《潮州艺文志》这部著作震动了当时的中国学术界,对后来各地方志的编撰产生了深远影响。

④23岁,饶先生应顾颉刚先生之约,开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》,这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了五四一代知识分子的充分认可和肯定,遗憾的是,他的相关书稿尚未出版便毁于战火,然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求,他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》,沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地,为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。

⑤历经半个多世纪的积累和沉淀,1982年,65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的三重证据法,强调出土古文字材料的重要性,继承并补充了王国维先生的二重证据法。到了2003年,饶先生进一步指出,要尽量运用出土文物的文字记录,作为第三重证据的主要依据,充分利用其他地区新出土的文物,详细考察其历史背景,最终将三重证据法扩展为五重证据法五重证据法,从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合,推动了当代国际汉学领域甲骨学,敦煌学、简帛学的创建和深化。

⑥进入新世纪,年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年,饶先生发表了《中国西北宗山水画说》,独到地提出了中国山水画西北宗论。他以比较的视野,从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发,通过探讨古代的地中观念,确定了西北宗论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络,梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿,犀利地指出:明清以来书画理论中的视野局限,即董其昌所创的山水画南北宗论,并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远新三远的艺术理论,指出传统三远的平远、高远,深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上,提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画西北宗论,更是身体力行地参与到了中国山水画西北宗论的艺术实践中,创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。

⑦2011年,饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖终身成就奖。饶先生在获奖致辞中说: 天行健,君子以自强不息。一向以来,不论在学术还是艺术的追求上,我都坚持着三点,连就是求真’‘求是求正。这三点,对于一个做学问或是做艺术的人来说,是一个最基本的态度。正是这样的学问、人格、胸襟、气魄,共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。

(删改自《光明日报》)

【注】窎(diào)远:(距离)遥远。

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    

A文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话,既增强了传记的真实性,同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。

B文章以时间与相关事件为线,记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。

C饶宗颐认为,研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据,还要深入考察,详细研究这些记录的历史背景。

D对中国传统文化,饶宗颐虽不能身体力行参与创作,却能深入地进行理论研究,这充分表现出他自强不息的高尚品格。

E饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定,对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。 

2.段在文中有什么作用?请简要分析。

3.阅读第-段,概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。

4.饶宗颐能独步中华,独树一帜,与他推陈出新涉猎广泛两方面有关,请结合第段内容,就对其中一方面的理解.谈谈你得到的启示。

 

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