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阅读下面这首诗歌,完成后面小题。 惜 花 姜宸英 一年强半是春愁,浅白深红付乱流...

阅读下面这首诗歌完成后面题。

姜宸英

一年强半是春愁浅白深红付乱流。

剩有垂杨吹不断丝丝绾恨上高楼。

1.“浅白深红付乱流”一句中的“浅白深红”使用了什么修辞手法?整句诗表达了作者怎样的情感?

2.作者说“一年强半是春愁”可见“春愁”之多,请你谈谈这里的“春愁”有哪些丰富的内涵?

 

1.“浅白深红”是借代的修辞手法,在这里指春天的各种鲜艳的花朵。整句诗写的是随着春天的逝去,各种花朵也飘零在流水之中,形象地表达了诗人对春逝的感伤,突出了“惜春”这一主题。 2.“一年强半是春愁”意为一年中有一大半时间在感伤春天的逝去,可见,诗人笔下的春愁就不仅仅是对春天逝去的感伤,更包含了作者对生命、时光、青春流逝的感慨。一切美好的事物都像春光那样灿烂,又都像春光那样短暂,怎不给人一种时不我待的无奈与忧伤之感。 【解析】 1. 试题分析:此题考查分析诗歌运用的表现手法和鉴赏作者思想感情的能力。分析时,可根据标题“惜花”和诗句中关键词“剩有垂杨”可判断出“浅白深红”在此处应指春天的各种花朵,因此采用的是借代的修辞手法。在诗歌内容上,这首诗歌主要描写各种花朵随着春天的逝去而飘零在流水中,“春愁”“付”“恨”等词语表现出了诗人对春天逝去的感伤之情。 【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D 【技巧点拨】古代诗歌在艺术表现手法上是复杂多样的。在抒情方式上,有直抒胸臆、间接抒情;间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等;在表现手法上,多用比兴、对比、象征、虚实结合、动静相衬等;此外,还有修辞手法的运用,如比喻、衬托(以乐衬哀、以哀衬乐、以静写动、以动写静、欲扬先抑、欲扬先抑。)例如本题就是采用了借代的修辞手法。 2. 试题分析:此题考查理解“春愁”含意的能力。根据诗歌内容及作者的思想感情可知,作者在诗歌中通过对各种花朵随春天的逝去而漂流在水中,给人一种凄凉的感伤,从诗人的写作意图角度思考,显然既是对春天逝去的感伤,也是对人生青春美好时光流逝的无奈与感叹。答题时,可围绕着青春时光短暂与无奈之情等内容组织答案即可。 【名师点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路:(1)抓关键词:指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。(2)抓关键句:指最能概括诗歌思想内容或感情的句子,一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。(3)紧扣诗题:不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。(4)抓意象:意象就是含有情感的物象,以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感,往往可以收到令人满意的效果。 (5)抓注释:注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示,很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。
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阅读下列文言文,完成后面题。

刑部尚书富察公神道碑

袁枚

公讳傅鼐,字阁峰。先世居长白山,号富察氏。祖额色泰,从太宗文皇帝用兵,有大功。子四人,次子骠骑将军噶尔汉辅圣祖致太平,生公。

公眉目英朗,倨身而扬声,精骑射,读书目数行下。年十六,选入右卫,侍世宗于雍邸。骖乘持盖,不顷刻离。雍正元年,补兵部右侍郎。年羹尧以大逆诛,其党,公谓廷臣曰:“元恶已诛,胁从罔治。鼐事上久,能知上之用心。倘诸公心知某冤而不言,非上意也。”诸王大臣以公语,平反无算。岳兴阿者,九门提督隆科多子也。隆柄用时礼下于公,公不往。及隆败,公为上言岳无罪。上疑公与隆有交,谪戍黑龙江。公闻命,负书一箧步往,率家僮斧薪自炊。

先是,公在上前尝论准噶尔情形,上不以为然。用兵数年,所言验;乃召公还,予侍郎衔,命往军前参赞。未行,仍命入宫侍起居。上违和,医药事皆公掌之。

十二年春,命公观兵鄂尔多斯部落。中途,侦贼数万,掠地西走。公即赴拜达理,请于大将军马尔塞曰:“贼送死,可唾手取也。鼐远来,虽兵疲,犹能一战。惟马力稍竭,愿大将军给轻骑数千助鼐。事成,归功将军;事败,鼐受其罪。”马嘿然,再三云不应。公愤激,自率所部出,与贼战,大败之,获辎重、牛畜万计。卒以马,不能穷追。事闻,天子大悦。赐孔雀翎,移佐平郡王军谋,斩大将军马尔赛于军。

会贼有求降意,而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵,上问公,公叩头曰:“此社稷之福也。”上意遂定。即命公同都统罗密、学士阿克敦往。公闻命驰抵策凌部落。策凌集十四鄂托、十四宰桑合而见公,曰:“议不成,公不归矣!”鄂托、宰桑者,华言十四路头目也。公叱曰:“出嘉峪关而思归者,庸奴也!某思归,某不来矣。今日之议,事,万世和好;不集,三军露骨,一言可决。”诸酋相目以退。翌日,策凌如约缮表,求公转奏,并遣宰桑同来,献橐驼、明珠等物。

果亲王任事时声咳所及九卿唯唯公在坐俟王发声听未毕辄迎拒曰王误矣!王不能堪。世宗责公曰:“汝知果亲王何语而又误耶?”公亦不能答也。世宗崩,今上登极,迁刑部尚书。以误举参领明山、失察家人两事落职。入狱,病,刑部尚书孙公嘉淦奏请就医私第,许之。薨于家。年六十二。

(选自(《小仓山房文集》,有删节)

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是     

A.年羹尧以大逆诛,其党      穷:穷究,彻查

B.卒以马,不能穷追          病:生病

C.斩大将军马尔赛于军        徇:示众

D.事,万世和好              集:成功

2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是     

A.果亲王任事/时声咳所及/九卿唯唯/公在坐俟/王发声/听未毕/辄迎拒曰/王误矣

B.果亲王任事时/声咳所及九卿/唯唯公在坐/俟王发声/听未毕/辄迎拒曰/王误矣

C.果亲王任事时/声咳所及/九卿唯唯/公在坐/俟王发声/听未毕/辄迎拒曰/王误矣

D.果亲王任事/时声咳所及/九卿唯唯/公在坐/俟王发声听/未毕辄迎拒曰/王误矣

3.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是     

A.年羹尧被诛杀后,傅鼐能从大局出发,劝说朝廷大臣对胁从的人不予治罪,使无数人得以平反昭雪。

B.傅鼐在察看军情途中偶遇贼军,在兵马疲惫无援的情况下,仍大败贼军,获得皇上的嘉奖。

C.作者对傅鼐的举荐有误和失察家人的过失并不隐讳,对主人公生平的记叙客观真实。

D.果亲王掌权时,群臣都对他唯唯诺诺,只有傅鼐刚正不阿,直言不讳,当面具体指出他的错误。

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

1)元恶已诛,胁从罔治。鼐事上久,能知上之用心。

2)公闻命,负书一箧步往,率家僮斧薪自炊。

 

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阅读下面的文字完成后面题。

春节民俗艺术对年味的强化

吕品田

感人的艺术氛围和铭心的审美经验强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个狂欢时节民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。

春节习俗促进了民间艺术的发展而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗其每一节“龙身”由每家每户来制作当龙灯耍到家门前时这家人便将自己制作的一节“龙身”接上龙灯如此越接越长越耍越威风。这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性也增进了村社邻里间的和睦与团结。

民间艺术特别能反映中国人的审美意识其创作构思充满想象极富浪漫色彩。比如人们把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起以之寄托“年年有余”的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征而强调物象所承载的人文观念以至其表现形式自由而奔放具有强烈的主观色彩将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗凸显着乐观主义的精神品格和美学气质不像现在一些极端个人主义的艺术创作极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。

有人说现在“年味淡了”的确是这样。以前过年人们会自己写春联、剪剪纸、扎彩灯、塑面花自发而热情地参与节俗艺术创作。如今这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。现在的春节不如以前热闹了真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。

现在的生活节奏加快了社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变让年节艺术一成不变地恪守老套路呢?其实随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”我们与其在怀旧中抱怨现实不如在“俗而礼礼而俗”的互动中建设与时俱进、魅力依旧的当代年节艺术让大家真的想过年过好年。

因为交通受阻时下网上有人提出“今年过年不回家”的倡导。这当然是想为政府排忧解难也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过面对民族文化历史所造就的普遍社会心理面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召这种倡导显然是无力的也不契合国情。

其实文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天要想有力地传承中国非物质文化充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展传统民俗文化就有可能得到更好的延续其积极的社会功能也会得到更好的发挥。也只有这样我们的春节才会越过越红火春节的民俗艺术才会越来越繁荣。

选自《光明日报》有删改

1.下列关于“年味”的表述不正确的一项是 (    

A以前过年时人们会自己写春联、剪剪纸、扎彩灯以及塑面花等自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。

B当前一些审美兴趣和相关的习俗观念越来越淡化年节的文化空间已经被批量化生产的“民艺商品”所充斥。

C现在春节不如以前热闹真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。

D春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”冲淡了古老的年味。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是 (    

A国人对春节这一“文化空间”审美期待加强的原因在于春节感人的艺术氛围和铭心的审美经验。

B春节习俗推动了民间艺术的发展而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着广泛的社会作用。

C现在西方的个人主义的艺术创作与民间艺术的整体格调相比前者是消极的后者是积极的。

D有人在网上提出“今年过年不回家”是因为交通受阻但这种倡导其实是无力的也不契合国情。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 (    

A南方许多地区耍“板凳龙”的习俗是一种全民参与的“行为艺术”因此能增进村社邻里间的和睦与团结。

B正是民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征所以在形式上才会呈现出强烈的主观色彩自由而奔放。

C解决了作为文化传承主体的广大民众的生计问题就能传承中国非物质文化充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用。

D民众安于本土传统民俗文化就有可能得到更好的延续传统民俗文化积极的社会功能也会得到更好的发挥。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题,举办了一次有奖征答活动。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案:(1)作品刚刚完成,吹着口哨欣赏自己作品的艺术家;(2)正在用沙子筑城堡的儿童;(3)为婴儿洗澡的母亲;(4)千辛万苦开刀后,终于挽救了危重病人的外科医生。

请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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在横线处仿写前面的句子,构成一组排比句。

每一汪水塘里,都有海洋的气息;                                所以 诗人才说:一株三叶草,再加上我的想像,便是一片广阔的草原。”

 

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阅读下面有关H7N9的表格,回答问题。

根据上表,针对H7N9疫情写出两点变化:五一将至,对于即将出行的人们请写出两点建议:

时间

疫情分布情况

疫情确诊及死亡人数

接触史

4月10日 

上海15例,江苏12例,浙江11例

感染38人,确诊10人

32人接触禽类鸟类

4月15日 

上海24例,江苏16例,浙江15例,安徽2例,河南2例,北京1例

确诊60例患者,死亡    13人。

48人接触禽类鸟类

 

 

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