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列词语中没有错别字的一项是 ( ) A.幽僻 了接爽直 譬如 无精打彩 B.凋谢...

列词语中没有错别字的一项是       

A.幽僻    了接爽直    譬如    无精打彩

B.凋谢    疏疏落落    空隙    视同至宝

C.嬉游    急不遐择    掂记    缕缕清香

D.箫索    一叶知秋    颓废    息列索落

 

B 【解析】 试题分析:此类题目主要考查音近(同)字、形似(近)等正确书写,容易混淆,把握不准的可以用排除法进行筛选。A项接——截,彩——采;C项遐——暇,掂——惦;D项箫——萧。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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下列加横线字的读音完全正确的一项是       

Azhuì    niǎo         脉含情mài

B.chù    zhàn    shà    蓊郁郁wěng

C.混dùn    ruǐ  lǐn    苗助长

D.      jìng    qiàn  尘不染xiān

 

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阅读下面的文字,完成不题。

朱自清先生

 

远在二十五年前,我读到过一部诗集《雪朝》,是六个人的合集,其中有一位是朱自清。封面是黄色的,里面的诗有一个共同趋势:散文化、朴实,好像有很重的人道主义的色彩。那本诗集现在已经很不容易得到了,并且里边的诗我一首也不记得,但根据我模糊的印象,我可以说,假如《雪朝》里的诗能够在当时成为一种风气发展下去,中国新诗也许会省却许多迂途。只可惜中国的新诗并没有那样发展下去,中间走了许多不必要的歧路,而《雪朝》中的六个作者也在中途有的抛掉了诗,有的改变了作风。其中真能把那种朴质的精神保持下来,不但应用在诗上,而且应用在散文以及做人的态度上的,据我所知,怕只有朱自清先生吧。

我最初遇见朱先生是在一九三二年的夏天,那时我住在柏林西郊,他在清华任教休假到伦敦住了一年,归途路过柏林。我请他到我住的地方谈过一次,过了几天又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。他很少说话,只注意听旁人谈讲;他游无忧宫时,因为语言文字隔阂,不住地问这个问那个,那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。此后他就到意大利从威尼斯登船回国了,三年后,我也回国了,和他却很少见面,见了面也没有得到过充足的时间长谈。至于常常见面,能以谈些文学上的问题时,则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年。

他谈话时,仍然和我在柏林时所得到的印象一样。他倾心听取旁人的意见,旁人的意见只要有一分可取,他便点头称是。他这样虚心,使谈话者不敢说不负责任的话。他对我的确发生过这样的作用。我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉,但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼晴上——曾经启迪过不少的人,应该怎样向人谈话!

由虚心产生出来的是公平,没有偏见。党同伐异,跟自己意见相同的就结为朋党,跟自己意见不同的就加以攻击。刻薄寡恩,在朱先生写的文字里读不到的。他不是没有自己的意见,但他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。去年五四,北大举行文艺晚会,我和他都被约去讲演,我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗,夜半回来,他在路上向我说:“你说得对!只是有些过分。”今年七月四日,我到清华去看他——这是我最后一次见他——他已十分憔悴,谈起一个过于主观的批评家,他尽管不以他为然,却还是说:“他读了不少的书。”

一个没有偏见的、过于宽容的人,容易给人以乡愿的印象,但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸,他对于恶势力绝不宽容。尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。他有愤激,有热烈的渴望,不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边,使一个生疏的人不能立即发现。他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准与尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应该怎样,便怎样。我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚。

不幸他在中途死去。中国的新文艺失却一个公正的扶持人,朋友中失却一个公正的畏友,将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工作者。

现在我如果能够得到《雪朝》那本诗集,再把他历年的著作排列在一起,我会看见他在这一世纪的四分之一的时间内在走着一条忠实朴素的道路。

一九四八年,北京

1.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是   

A.本文写朱自清先生,却从诗集《雪朝》写起,因为朱自清是《雪朝》的作者之一,通过《雪朝》很自然地引起对朱先生的回忆,也是为了表现朱先生质朴的品质。

B.文中的“迂途”指的是诗歌发展走的不必要的歧路,“乡愿”指对家乡的有深厚情感的人,“畏友”指能严正指出自己错误的朋友。

C文中画线句子是朱自清先生对作者的委婉批评。这体现了朱先生对朋友的宽容——即使朋友说错了,也要先肯定。

D.文章第五段结尾说“我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚”,“知道”的内容应该是支持新文艺以及新中国向光明方面发展。

E.本文以与朱自清先生交往的时间为线索,运用了叙议结合的方式,突出了朱先生“忠实朴素”的特点。

2.文章中写到的朱自清先生的优秀品质很多,请分条概括。

3.文章结尾一段可不可以删掉?为什么?

4.)朱自清先生对人过于宽容,甚至肯定一个过于主观的批评家“读了不少书”,而第五段又说他“绝不宽容”,这是否矛盾?请结合文本探究。

 

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(1)微风过处,送来缕缕清香,              

(2)采莲南塘秋,莲花过人头;                         

(3)                          。将子无怒,秋以为期。

(4)昔我往矣,             ,今我来思,            

(5)长太息以掩涕兮,            

(6)                          。但为君故,沉吟至今。

 

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阅读下面这首诗,完成小题

芣苢①

采采芣苢,薄言②采之。采采芣苢,薄言有③之。

采采芣苢,薄言掇④之。采采芣苢,薄言捋⑤之。

采采芣苢,薄言袺⑥之。采采芣苢,薄言襭⑦之。

[注]  ①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢:车前(草名),可食。②薄、言:都是语助词,无实义。③有:得到。④掇duō:摘取,拾取。⑤捋l:成把地握取。⑥袺jié:手持衣角盛物。⑦襭xié:把衣襟掖在腰带间装物。

1.《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是      。同时,还采用了      手法,给人一唱三咏之感。

2.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?

3.前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。

 

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阅读下面的文言文,完成

渔父

屈原既,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父而问之日:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不其饣甫糟而其醨?何故深思高举,自令放?”

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以吾足。”遂去,不复与言。

1.下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是   

A.屈原既          放:被放逐

B.新者必弹冠      沐:洗澡

C.安能以身之察察    察察:洁净的样子

D.可以吾足        濯:洗

2.对下列两组句子中加横线词的意义和用法,判断正确的一项是       

而问之日

②是以

③何故深思高举,自令放

④如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞

A.①与②相同,③与④也相同。

B.①与②相同,③与④不同。

C.①与②不同,③与④相同。

D.①与②不同,③与④也不相同。

3.下列句子中加横线词语的意义,与现代汉语相同的一项是   

A.颜色憔悴        B.形容枯槁

C.何故深思高举    D.而能与世推移

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是   

A这段文字写的是屈原愤而自沉泪罗江的经过,其中着重叙述了他“行吟泽畔”时与渔父的两次对话。

B.屈原与渔父的第一次对话形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧:“举世浑浊”.“众人皆醉”,而“清”者、“醒”者必然遭到厄运。

C.屈原与渔父的第二次对话形象地突出了屈原的爱国主义精神:宁愿以死来报效祖国,也不同流合污,苟且偷生。

D.文中两问两答是一段精彩的人生哲理的议论,形象地展现了屈原的精神世界。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

(2)安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?

 

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