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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 近日,有这样一件事在微博和...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日,有这样一件事在微博和微信中引发热议:

急诊室内,因误食了过量安定的老人已昏迷不醒,医生给患者注射了帮助清醒的药剂,老人有了短暂的清醒.正当医生打算做进一步的处置,给患者抽血以检查血液中的药物含量时,患者家属却不配合,“已经清醒了,干吗还做进一步的化验,是不是想多收点钱啊。’医生耐心解释,可家属们依然不依不饶,坚持医生的行为只是为了牟利,拒绝在知情同意书上签字就在这时,患者再次昏迷,患者年仅3岁的小孙女哭着喊,谁来救救爷爷,家属们才停止争执,请求医生施救一阵忙乱过后,患者脱离了生命危险但整个急诊室里,人们的心情却轻松不下来

要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

惟有坚守道德,方能走出信任危机的困境 当本真的认知被“人情世故”的漏斗过滤得一盘散沙时,道德的行囊只剩下“各人自扫门前雪”的保身哲学;当“农夫与蛇”的悲催情景频繁上演时,人心的厚度在日渐淡薄苍凉;当被过度解剖的“彭宇案”,成了人们逃避担当的堂皇外衣时,伪装逃避成了不二的选择。即使信任的陷阱重重出现,但社会仍在呼吁道德的回归,人民仍在呼唤质朴的善良,惟有坚守道德,方能破解人情冷漠的顽疾,方能转化人心不古的现状,方能走出信任危机的困境。 坚守道德就是守护善良。“人之初性本善”是流芳千古的真理,“万事善为首”是源远流长的美德,上善若水厚德载物是民族精神的源泉。无论时代如何变迁,无论岁月如何更迭,我们始终要以“善”为本,待人处事,心存友善,与人交往,乐善好施,对己要求,独善其身,以善良开启隐藏的真心、爱心、热心、诚心。“勿以善小而不为,积小善为大德”,让人间处处流淌着美好善良的温情音符时,怎么还会出现偏执虚伪乃至欺骗的弦外之音呢? 坚守道德就是守候道义。古人云:道义自在人心。西方哲学家西塞罗也曾指出“对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。所谓“德”与“道”不是外在的形式,而是内在的内涵,是文天祥的舍生取义,是孔子的“不义而富且贵”,是诚信常驻的高尚情怀,是己达达人的人生境界。在功利与道德的两难抉择之时,唯利是图之心就是对道德的莫大亵渎,见利忘义之举就是对道义的极端玷污。诚如康德先生所言,“世上最奇妙的是我头上的灿烂星空和内心的道德准则”,只有时时拔去内心丛生的杂草,心灵的净土才会像星空般璀璨明朗。 在道路崎岖的道德征程中,在棱角不平的道德生态上,我们的价值认知更应“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,消磨道德的韧度,提升心灵的高度,让信任危机在见贤思齐的凡人善举中“灰飞烟灭”,哪怕是单独个体的道德坚守,也能为精神文明的大厦“增砖添瓦”,与其感慨“世道复杂”,不如践行点滴美德,弘扬新风传递正能量才是人间正气之道,也是蓄德养贤之本。 【解析】 试题分析:(60分)参考2015年高考作文评分标准 立意角度参考:(1)人与人之间要有起码的信任 (2)建立和谐社会需要理解和信任 (3)医患关系紧张令人深思 参考素材: 聚焦转型期社会“信任困境”:人与人信任去哪了 这样一个片段在微博和微信中引发热议: 急诊室内,因误食了过量安定的老人已昏迷不醒,医生给患者注射了帮助患者清醒过来的药剂,老人有了短暂的清醒。正当医生打算做进一步的处置,给患者抽血以检查血液中的药物含量时,患者家属却不配合起来,“已经清醒了,干吗还作进一步的化验啊,是不是就想多收点钱啊。”医生耐心解释,“患者的清醒只是暂时的,为确保患者安全,还需做血液中的毒物检查。”可家属们依然不依不饶,坚持医生的行为只是为了牟利,拒绝在知情同意书上签字。就在这时,患者再次昏迷,患者年仅3岁的小孙女哭着喊,谁来救救爷爷,家属们才停止争执,请求医生施救。一阵忙乱过后,患者脱离了生命危险。可整个急诊室内,所有人的心情却轻松不起来,都不禁在思考一个问题:“这到底是怎么了?为什么我们之间,失去了最起码的信任?” 想想看,这个片段之所以能够引发不少人的共鸣,是因为我们几乎所有人都已经自觉或不自觉地陷入了一种“信任困境”。 不是吗?当路边身有残疾的乞讨者带着襁褓中的孩子颤巍巍地伸出双手,人们在给予悲悯和帮助之余,脑海中却不禁出现这样的疑问:眼前这个人是真的残疾吗?他怀中的孩子是他亲生的吗?路边推销食品的小姑娘卖力地吆喝着,人们驻足挑选的同时,却也不由地心里嘀咕一句,质量没问题吧?就连在网上购物,首先看的不是商品的优劣,而是商家的信用指数,因为购物者的心实在“伤不起”。还有,当你走进一个温馨的咖啡馆,正准备享受难得的闲暇时光,服务生却走上来说,“对不起,请您先付费后消费。”当你不解地质疑,服务生却淡定回答,“先生,对不起,不是您消费后不付钱,但是肯定有人消费后不付钱,才有了这样的店规。” 如此种种,令我们不禁要问:信任,人与人之间最基本的信任去哪儿了? 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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下面的文字在表述上有几处错误,请找出来加以改正。

尊敬的屠呦呦研究员:

请允许我代表中国工程院和我本人妁名义,衷心祝贺您荣获2015年度诺贝尔生理学或医学奖!

长期以来,我国科技工作者为了国家的富强和人民的健康的目的一直不懈努力,攻克了一个又一个难题,取得了辉煌的成绩.今天又看到您成为我国首位医学科学家,获得诺贝尔奖,我感到非常激动,这是我国科技界的骄傲!

×××

×月×日

……

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。

陈寿的《三国志》、罗贯中的《三国演义》和无名氏的《全相三国志平话》都在评述三国的故事,    。这不仅因为它们各有不同的哲学深度和时代精神,更是因为它们代表了三种不同的“叙述人口吻”;陈寿用的是史臣的口吻,罗贯中用的是文人小说家的口吻,    。近代以降,“各位看官”,“却说”、“且说”等这些作者用于自白的陈词套语渐被丢弃,汉语小说作者那类传统的说者形象开始退出叙事舞台,正如人们常提及的:现代小说史最引人注目的事件,就是作者的隐退.尽量不要站出来说话,    ,这几乎成了当代小说家不约而同遵守的一个规则。

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(   

中华文化深深地扎根于现实的土壤,在思维方式上注重整体性,_____________,从具体鲜活的生活中去体味身心的怡悦与精神的自由,倡导在最痛苦最艰难的生活中品出人生的甘美和诗意。

A.既注重从纯粹思辨去寻求人生真理,也崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

B,不注重从纯粹思辨去寻求人生真理,而崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

C.既不注重从纯粹思辨去寻求人生真理,也不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

D.注重从纯粹思辨去寻求人生真理,而不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   

A.近年来,媒体对农村空心化问题的关注颇多,尤其对随之而来的宅基地闲置问题甚

为忧虑,一些专家认为造成了土地资源的浪费。

B.不少人都会用眼镜布来擦拭眼镜上的灰尘,一些专家表示并不认同这一做法是正确

的,因为多数眼镜布造价低廉,纤维间隙较大,用它擦眼镜只会适得其反。

C.习近平总书记的“民生观”是新时期党的群众路线的深刻体现,是指导我们党夯实

执政之基、永不脱离群众的强大思想武器;

D.没有经历痛苦的人生很肤浅、很简单,挫折、磨难、痛苦可以使人冷静,使人深邃,

使人清朗,让人生变得更丰富、更深刻。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(     

①毛泽东习字兼学并蓄,广采博收,有自己的创新,他的书法行追羲之,草赛米芾,狂

傲不羁,挥洒飘逸,龙飞凤舞,___________。

②美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱,洛杉矶市___________,往水库里投放了近1亿个

塑料球,以期高效节水,这种塑料球能有效阻止湖水蒸发。

③南怀瑾儿子南一鹏接受采访时表示:“在与父亲的缘分里,我感受到亲情,也受教如

学生。我父亲对社会现象非常理解,所以告诫我们,不以___________来哗众取宠。”

A.独辟蹊径  标新立异  独树一帜    B.独树一帜  独辟蹊径  标新立异

C.标新立异  独树一帜  独辟蹊径    D.标新立异  独辟蹊径  独树一帜

 

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