阅读下面这首诗，完成下题。
清 溪 行
[唐]李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
下列各项中，对本诗分析正确的一项是
A．诗人通过描写清溪的秀丽景色，表达了自己对大自然的热爱之情。
B．诗人开篇就赋予了清溪主观化的特性，描写自己内心的感受。
C．诗人在颔联中运用比喻的手法来正面描写清溪的深邃。
D．诗人于尾联再次抒写了自己的主观感受，与标题遥相呼应。
阅读下面的文言文，完成下题。
治 学（节选）
[魏]徐干
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神选思，治情理性，圣人之上务也。
民之初载，其曚未知。譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，别群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰：智，仁、圣，义、中、和；教以六行，曰：孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰：礼、乐、射、御、书，数；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦：为美观，故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视襄龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。《诗》云“高山仲止，景行行止”，好学之谓也。
倦立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如循雌之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师：言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也，孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之。”斯可谓师人矣。马虽有逸足，而不闲舆，则不为良骏；人虽有美质，而不习道，则不为君子。故学者，求习道也，若有似乎画采，玄黄之色既著，而纯皓之体斯亡，敞而不渝，孰知其素欤？
子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。
故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不忘才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。《易》曰：“君子以自强不息。”
凡学者，大义为先，物名为后，大义举而物名从之。然鄙儒之博学也，务于物名，详于器械，矜于诂训，摘其章句，而不能统其大义之所极，以获先王之心，此无异乎女史诵诗，内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无成功，故君子必择师焉。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．三教备而人道毕矣 备：具备
B．然后知被褐之陋 陋：粗陋
C．终身亹亹，没而后已 没：死亡
D．学者不患才之不赡 赡：供养
2.下列各组句子中加横线词语的意义和用法，相同的一项是
A．譬如宝在于玄室／乃设九宾礼于庭
B．而不闲舆，则不为良骏／欲苟顺私情，则告诉不许
C．志者，学之师也／客有吹洞箫者，倚歌而和之
D．故君子必择师焉／犹且从师而问焉
3.用斜线“／”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是
A．故学者／如登山焉／动而益高／如寤寐焉／久而愈足／顾所由来／则杳然其远／以其难而懈之／误且非矣
B．故学者／如登山焉／动而益高／如寤寐焉／久而愈足／顾所由来则杳／然其远以／其难而懈之误／且非矣
C．故学者／如登山焉／动而益／高如寤寐／焉久而愈足／顾所由来／则杳然其远／以其难而懈之／误且非矣
D．故学者／如登山焉／动而益／高如寤寐／焉久而愈足／顾所由来则杳／然其远／以其难而懈之／误且非矣
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．人刚出生是蒙昧无知的，有如珍宝放在暗室里，想寻找却看不出，太阳的光辉照进去，各种东西就一目了然，而学习就是这太阳。
B．只有接受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑，所以学习这件事，就好像是登山一样，越走越高，就好像是睡眠，越久越充足。
C．作者认为，学习是君子能够成德立行的原因。他们坚持不懈的学习精神，就好像是天空的运转，好像是日月的运行，终身勤勉不倦。
D．学习上要以博大要旨为首务，不能斤斤计较于诘训名物，寻章摘句，但如果老师选得好，即使致力于诂训名物，也会有很大的成就。
下列各句中的“于”字与例句用法相同的一项是
例句：且庸人尚羞之，况于将相乎
A．幽于粪土之中而不辞 B．师不必贤于弟子
C．少卿视仆于妻子何如哉 D．此非孟德之困于周郎者乎
下列各句中加横线词解释正确的一项是
A．与时俯仰，以通其狂惑 通：疏通
B．适莽苍者，三餐而反 适：适才
C．若望仆不相师，而用流俗人之言 望：希望
D．孙子膑脚，《兵法》修列 修列：著述，编著
下列各句的句式特点不同于其他三句的一句是
A．今臣亡国贱俘 B．是臣尽节于陛下之日长
C．项脊轩，旧南阁子也 D．刘备天下枭雄
下列各句中加横线词的活用情况不同于其他三项的一项是
A．奚以之九万里而南为 B．而刘病日笃
C．臣不胜犬马怖惧之情 D．吾妻死之年所手植也
