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下列词语中有两个错别字的一组是( ) A.嗑碰 渲泄 录像机 拾人牙慧 纷至踏...

 下列词语中有两个错别字的一组是(    )

A.嗑碰   渲泄   录像机   拾人牙慧   纷至踏来

B.备至   缉拿   明信片   招聘启示   自做自受

C.燥热   蛰伏   钓鱼竿   义气用事   沧海一粟

D.观瞻   秸秆   元宵节   黔驴计穷   稗官野史

 

 B(招聘启事 自作自受 A.磕碰 宣泄 纷至沓来 C.意气用事  D.黔驴技穷)
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考点分析:
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 下列词语中加点的字,每对的读音完全相同的一组是 (    )

A.友/望    果/田    记/弹枪    玉/柳人家

B.板/露    苗/鸭蹼    冠冕/心病    福掌而谈

C.商/宫阙    越    掇/往上蹿    射/万头

D.工/雇佣    雄    刀/梁山    琐甲归田

 

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    阅读下面的材料,完成以下3题。

“积”之为弊

杨于泽

    如今在一些地方、一些部门,时兴的就是让问题堆积下去,堆积成“大事”,便集中力量大张旗鼓办之。比如集中拆除城市违章建筑、集中销毁假冒伪劣、集中“打拐”、集中侦破大案要案,这些无不贯穿着“集中”的思想。

    问题开始时当然是不大的,故而是不被重视的。待到问题积累成堆,小事变大,就像寿星头上那团赘肉,一旦过于沉重,有关部门就着急起来,必欲除之而后快。除掉后,便又心不在焉,岂知赘肉可能重新生长。如此反复,形成对一刀割除的“路径依赖”。单身汉是喜欢积累问题的,未洗的衣袜塞满墙角席底。孤家寡人一个,既没有父母约束,也没有妻儿监督,不必对任何人负责,我想怎么搞就怎么搞。这是一种拖延战术,借此逃避每天的责任,图个清闲自在。到了万不得已之时,就来一次“大扫除”,这个周期,可能长达一个月甚至更长。    

    有些职能部门跟单身汉半斤八两,民众想解决问题,就得等待问题堆积如山,就得等待时机成熟。我们这里有些人,今天的事最好拖到明天。平时做事的,无人喝彩,甚至出了麻烦;平时不做事的,“集中”精力忙“大事”,领导重视,场面壮观。平时做事的可能被淘汰出局了,平时不做事的锦绣前程指日可待。

这样地积累问题。不是亟须祛除的积弊吗?   

(选自《南方周末》,有删改)

1.试分析文中“路径依赖”的含义。

答:_____________________________________________________________________________

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2.从全文看,作者认为“积’之为弊”产生的原因有哪些?(6分)

   答:_____________________________________________________________________________

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3.本文在说理方法上颇具特色,试从三个方面加以分析。    

    答:_____________________________________________________________________________

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 (1)<红楼梦>第九十六回“瞒消息凤姐设奇谋”,有人戏称“奇谋”为“掉包计”,试写出“奇谋”的具体内容。

答:_____________________________________________________________________________

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(2)梁实秋评价哈姆雷特“不单只是个悲剧英雄,而且是一个多思想的少年”。试从“悲剧”和“多思想”两个层面分析理解。

   答:_____________________________________________________________________________

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 下列有关名著的说明,不正确的两项是【  】【  】(5分)

    A.《呐喊·明天》通过寡妇单四嫂子含辛茹苦抚养独子阿毛结果却痛失独子的故事,抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。

    B.郭沫若在《女神·炉中煤》中用“活埋在地底多年”的煤比喻长期深深地埋藏在心里的爱国感情,这种感情到了“五四”时期才从心里奔放出来,像煤一样“重见天光”。

C.《边城》结尾“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”以诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

D.《三国演义》中,马谡刚愎自用,街亭失守。诸葛亮挥泪斩马谡,再加上蜀军兵将俱被调遣在外,西城空虚。为对付司马懿率领的魏军,诸葛亮策划了一场“空城计”。

    E.《老人与海》中马诺林告诉桑地亚哥以后和他一起出海,一方面显示出他在老人的英雄气概的感召下走向了成熟,同时也使失败中的老人感到了一丝的欢乐与希望。

 

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1.用斜线(/)给下面面线的文言语句断句(限6处)。

         赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐;三易马而三后。襄主日:“子之教我御。术未尽也!”对日:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲速臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣何以调于马此君之所以后也。

                                                          (选自《韩非子·喻老》)

 

2.“六艺”是指古代儒家要求学生掌握的六种基本技能。除了上文提到的“御”之外,还包括“礼、乐、射、____________、___________”等五种技能。

3.试从两个角度概括赵襄主学御这一故事蕴含的生活道理。

   答:______________________________________________________________________________

       ______________________________________________________________________________

 

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