希腊先哲的共同点是（ ）
①其主张都闪耀着人文精神的光芒②都是在希腊奴隶制民主政治发达的基础上出现的
③都试图从实际出发探究世界万物的本来面目④都是朴素的唯物主义
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①①④
秦《琅玡刻石》:“皇帝之功,劝劳本事,上农除末, 黔首是富”。与该主张相左的是（ ）
A.宋明理学 B.重农抑商
C.工商皆本 D.封建君主专制
朱熹提出的“存天理，灭人欲”中的“天理”主要是指
A.封建道德规范和等级秩序 B.社会发展规律
C.天人感应 D.天体运行法则
当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案（ ）
A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
B.西汉对儒学的推广和太学的兴办
C.宋明理学对儒学的发展
D.明清之际思想活跃局面的出现
孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就是解决制民恒产的问题，即把人民固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。下列主张体现上述思想的有
①“天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛也。”
②“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”
③“不违农时，谷不可胜食也”
④ “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
A.②④ B.②③ C.①③ D.①②③④
美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A. “劳心者治人，劳力者治于人”
B. “天时不如地利，地利不如人和”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
