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朱熹提出的“存天理,灭人欲”中的“天理”主要是指 A.封建道德规范和等级秩序 B...

朱熹提出的“存天理,灭人欲”中的“天理”主要是指

A.封建道德规范和等级秩序 B.社会发展规律

C.天人感应 D.天体运行法则

 

A 【解析】 朱熹把儒家的伦理道德上升到“天理”的高度,这里的“天理”实际上就是封建道德规范和等级秩序,A正确;“天理”不是社会发展规律,B错误;天人感应是董仲舒的新儒学思想内容,C错误;天体运行法则属于西方科技理论,不符合“天理”的思想范畴,D错误。  
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考点分析:
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当读到:条件一:科举产生的士大夫,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。由此判断得出的正确答案( )

A.“百家争鸣时儒学已成为蔚然大宗

B.西汉对儒学的推广和太学的兴办

C.宋明理学对儒学的发展

D.明清之际思想活跃局面的出现

 

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孟子认为,要让百姓做到“养生丧死无憾”,当务之急就是解决制民恒产的问题,即把人民固定在土地上,安居乐业,他们才不去触犯刑律,为非作歹。下列主张体现上述思想的有

①“天下有善养老,则仁人以为己归矣。五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛也。”

②“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”

③“不违农时,谷不可胜食也”

④ “施仁政于民,省刑罚,薄税敛”

A.②④ B.②③ C.①③ D.①②③④

 

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美国著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指

A. “劳心者治人,劳力者治于人”

B. “天时不如地利,地利不如人和”

C. “民为贵,社稷次之,君为轻”

D. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”

 

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玉石具有温润、坚硬的特点,我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉,主要是因为( )

A.玉非常贵重,是财富的标志 B.玉饰工艺精湛,具有很高的审美价值

C.玉石具有祛除疾病的功用 D.玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合

 

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“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱……为无为,则无不治”这段话反映了老子的

A.无为而治的政治主张 B.小国寡民的思想

C.唯物主义思想 D.朴素的辨证法思想

 

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