韩非子认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。并提出要“废先王之教”，广施刑法。在此，韩非子
A.强调要遵循事物发展的规律 B.阐发的根本问题是以法治国
C.主张建立统一的中央集权体制 D.认为治国要以仁义和道德为主
“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”是西周时期对墓葬用品的严格规定，其反映的主要问题是
A.西周各地经济发展不平衡
B.西周的青铜器数量比较少
C.西周有严格的等级制度
D.西周的冶铜业十分落后
“文王孙子，本支百世。”这句话能够印证的是
A.君统宗法化 B.王权专制化 C.封国宗亲化 D.贵族特权化
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可
A.甲骨文以记载农业为主要内容
B.商朝是中国原始农业的起源
C.中国古人注重记录农业活动
D.商朝时期农业活动已有四季之分
阅读材料，完成下列要求。
材料 实现近代化（现代化）是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。
根据材料反映的“中国近代化特点”这个中心，自拟一个论题，并结合所学知识就所拟论题进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑合理。）
阅读下列材料，完成问题.
材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子——他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活.而且更重要的是——它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方
——雅思贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行.著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史.伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂.孟德斯鸿认为，中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功.除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所仿效.
——周晓非《启象运动时期的“中国热”》
（1）根据材料一并結合所学知识，指出苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”，并分析两者的思想对东西方社会分别产生了什么重大的影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明法国启蒙思想家们推崇中国文化的原因.
（3）根据材料一、二，谈谈你对东西方文明的认识.
