1916年，陈独秀指出“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历像，法家非人治，名家辨名实，墨家有兼爱、节葬、非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕实力，此皆国粹……”1918年李大钊认为，东洋文明与西洋文明同为世界进步之机轴，缺一不可。这表明两人对待文化的共同态度是
A.以倡导西方文化否定中国文化 B.提倡开明包容的文化氛围
C.传统主流思想与世界进步思潮相悖 D.平等看待中外思想文化传统
梁启超发表的《新史学》（1902年）对传统的旧史学进行了激烈的批判：“知有朝廷，而不知有国家；知有个人，而不知有群体；知有陈迹，而不知有今务。”因此，他疾呼要实行“史界革命”。这反映出他主张
A.宣传维新思想变法图强 B.封建史学腐朽难以借鉴
C.顺应新政倡导教育改革 D.史学需顺应时代的要求
马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校，于1866年在福州建立，培养出了中国第一批近代海军军官和第一批工程技术人才。由船政学堂毕业的学生成了中国近代海军和近代工业的骨干中坚。据此可知
A.洋务运动有利于中国近代化 B.中国率先实现了教育近代化 C.“中体西用”思想初见成效 D.新式学堂服务于政治的需要
鸦片战争后，日本著名学者盐谷世弘大为感叹：“呜呼！忠智之士，忧国著书，其君不用，反而资之他邦，吾固不独为默深（魏源字）悲，抑且为清主悲也夫！”这反映当时
A.华夷观念被学习西方思想所取代
B.洋务派已开始“师夷长技以制夷”
C.清政府不善于学习资本主义思想
D.传统观念阻碍正确看待外来事物
以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、二次工业革命，是因为蒸汽机和电气技术的使用
A.提高了当时工人的经济地位 B.密切了世界各地的联系
C.改变了人类的生产和生活 D.解放了人类的体力劳动
从伏尔泰的天赋人权和自由、法制，孟德斯鸠的三权分立，卢梭的人民主权到康德的纯粹理性批判，这些观点
A.没有解决民主制度的运作问题 B.来源于雅典民主政治的实践
C.构建了系统的民主思想体系 D.实现了德治和法治的统一
