张之洞在《抱冰堂弟子记》这样追述写作《劝学篇》（1898年4月撰写）的原委：“自乙未后，外患日亟，而士大夫顽固益深。戊戌春，佥壬伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。大抵会通中西，权衡新旧。”这表明张之洞
A. 寻找挽救民族危亡的新出路
B. 总结洋务运动破产的教训
C. 坚持“中体西用”的思想
D. 代表新旧不同的势力
郑观应在《盛世危言·议院上》中指出：“泰西各国……议员之论刊布无隐，朝议一事，夕登日报，俾众咸知，论是则交誉之，论非则群毁之。”他的主要意图是
A. 批评西方民主政治的随意性
B. 意在强调西方议院的公正性
C. 肯定西方决策制定的民主性
D. 主张清政府要进行政治改革
福州船政局创办经费47万两，初由清政府拨款，白1866年11月起经费常年由福建省提供。19世纪70年代初，由于经费困难，船政局一度拟制造商船供商人雇领租用，但被禁租。这反映出
A. 经费不足是中国近代化的最大障碍
B. 专制政体不利于近代企业自主发展
C. 清政府的阻挠导致洋务运动的失败
D. 朝廷没有摆脱重农抑商的陈腐观念
明朝嘉靖二年（1523年），处于战国时代的日本两大武士豪族细川氏、大内氏先后派出朝贡队伍来到宁波要求进行明、日之间的朝贡贸易。为了争夺贸易权，两派大打出手，这就是历史上有名的“宁波争贡事件”。这一历史事件发生的主要原因是
A. 日本国内四分五裂矛盾重重
B. 明朝的海禁政策及贡赐贸易
C. 倭寇和海盗勾结作乱一方
D. 中日的矛盾升级危机四伏
北宋时期，四川地区交子的发行规则是每隔三年发行一次新纸币（称“界”），规定百姓以旧换新，保证市面流通的交子总量和准金比率不变。熙宁五年（1072年），中央政府命令四川地区多发行一界交子且不收回老一界交子。这表明当时北宋政府
A. 积极满足市场货币需求
B. 利用纸币攫取民间财富
C. 力促四川地区商业繁荣
D. 推动全国货币制度改革
《国语》记载，周人祭祀鬼神时，“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”。同理，社稷山川之神，都是“有功烈于民者”。这反映出西周时期
A. 神权与王权的紧密结合
B. 以民为本思想不断发展
C. 民间迷信风气较为浓厚
D. 盛行以人为本的宗教观
