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近代西方自由思想传入中国,出现了不同的内涵。1903年,严复说:“祛异族之侵横,...

近代西方自由思想传入中国,出现了不同的内涵。1903年,严复说:“祛异族之侵横,求有立于天地之间……乃国群自由,非小己自由也。”1918年,胡适说:“我所最期望于你的是一种真正纯粹的为我主义。”这些言论

A. 有利于中国民族民主运动发展

B. 指明了中国人民的救国道路

C. 主导了五四新文化运动的方向

D. 摧毁了传统礼教的文化基础

 

A 【解析】 根据材料“祛异族之侵横,求有立于天地之间……乃国群自由,非小己自由也” “一种真正纯粹的为我主义”,可以得出严复、胡适等人的言论促进国家民族意识的觉醒,有利于中国民族民主运动发展,故答案选A项。马克思主义的传播为中国人民指明了救国道路,B项排除;陈独秀、李大钊等人思想主张主导了五四新文化运动的方向,C项排除;D项在材料中没有体现,且夸大了严、胡等人思想言论作用,排除。  
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考点分析:
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第二次鸦片战争后,清政府准备派团出使西方,由于中外外交礼仪不同,“用中国人为使臣,诚不免于为难”,于是委任美国人蒲安臣担任中国全权使节出使美、英、法、普、俄诸国,并取得一系列外交成果。这反映了当时

A. 美国政府侵犯中国外交主权

B. 清政府熟悉近代外交的规则

C. 传统华夷观念影响外交行为

D. 中国逐渐摆脱外交被动局面

 

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宋朝的地主与佃农有上下尊卑之分,“主犯佃照凡人减一等,佃犯主照凡人加一等”;到了清朝,租佣制进一步发展,佃农与地主“系平等相称,并无主仆名分”。这一变化反映了

A. 佃农的政治权力大大提高

B. 社会经济发展冲击等级秩序

C. 新社会经济关系正在孕育

D. 程朱理学的影响在逐渐减弱

 

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在埃及开罗附近的遗址中,发现唐至宋初的瓷片数以万计;叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器;印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代

A. 瓷器是海外贸易的最主要商品

B. 海上丝绸之路的辐射范围较广

C. 私人海外贸易的规模不断扩大

D. 中国已经成为东亚文化圈中心

 

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下表是两晋南朝时期代表皇权的宗室外戚与世家大族在官僚体系中的占比变化情况。

 

 

西晋

东晋

南朝

宗室外戚

19%—38%

7%

19%—38%

世家大族

49%—64%

78%

49%—64%

 

 

据此可知,这一时期

A. 官僚体系日益遭到破坏

B. 皇权与门阀势力斗争激烈

C. 皇权势力逐渐走向衰微

D. 社会发展出现了严重倒退

 

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在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要务都要进行占卜;西周时期,君主管理国家往往关注百姓的议论。这反映了

A. 商朝政治制度被西周抛弃

B. 国家管理不再借助神权

C. 西周治国理念发生了变化

D. 君主利用民意加强集权

 

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