满分5 > 高中历史试题 >

阅读材料,完成下列要求。 材料一 西欧中世纪,城市是一种特殊的现象。在经济上,城...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  西欧中世纪,城市是一种特殊的现象。在经济上,城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系,有独立于领地之外的财政管理系统;政治上,城市不隶属于任何封建主,有自己独立的司法权,可推选自己的行政官员;从社会关系上来看,任何人一旦成为市民,就脱离了封建关系,成为不受封建关系约束的自由人。

中国的城市一贯发达,但中国的城市一向都是在体制内发展的。商人与社会其他成员同流,商人发了财总要投资土地,因为土地被看成是财产与社会地位的最终归宿。同时,历代王朝都有强大的官办商业,这几乎成为中国社会的一大传统。中国虽也有“商会”“行会”等组织,但“隋唐以来,行会主要是政府控制工商团体的工具”。

——摘编自钱乘旦《世界现代化历程》

材料二  19世纪下半叶开始,西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发,各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傅立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。霍华德主张在进行系统的社会改革前提下,建立城乡交融环境优美的分散的城镇群。盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体,创造了“城市学”的概念。

——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》

(1)根据材料一并结合所学知识,比较中世纪西欧城市与中国古代城市的区别。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括19世纪下半叶以后西方国家城市规划理论的特点并分析其原因。

 

 

(1)区别:经济上,西欧城市经济独立,中国城市经济隶属于封建经济;政治上,西欧城市政治自由,中国城市发展受政府控制;社会关系上,西欧城市市民自由,中国城市商业组织受政府控制。 (2)特点:将城市规划与社会改革相结合;关注城市环境问题;城市规划发展与众多学科和领域相结合。 原因:工业革命后,社会矛盾加剧;城市环境恶化;自然科学和教育的发展;民主政治的发展。(任三点即可) 【解析】 (1)区别:经济上,根据“有独立于领地之外的财政管理系统”“中国的城市一向都是在体制内发展的”得出西欧城市经济独立,中国城市经济隶属于封建经济;政治上,根据“城市不隶属于任何封建主,有自己独立的司法权,可推选自己的行政官员”“行会主要是政府控制工商团体的工具”得出西欧城市政治自由,中国城市发展受政府控制;社会关系上,根据“任何人一旦成为市民,就脱离了封建关系”“行会主要是政府控制工商团体的工具”得出西欧城市市民自由,中国城市商业组织受政府控制。 (2)特点:根据“社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划”得出将城市规划与社会改革相结合;根据“建立城乡交融环境优美的分散的城镇群”得出关注城市环境问题;根据“盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体”得出城市规划发展与众多学科和领域相结合。 原因:根据“19世纪下半叶”可知是第一次工业革命后,结合所学,可从工业革命导致社会矛盾加剧、城市环境恶化;根据“把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体”得出自然科学和教育的发展等。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

恩格斯在《反杜林论》中写到:“现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;……平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。”下列文艺作品中体现这一观点的是

A. 萧伯纳的小说《苹果车》

B. 雨果的小说《巴黎圣母院》

C. 塞尚的画作《樱桃和桃子》

D. 毕加索《格尔尼卡》

 

查看答案

文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见

A. 启蒙运动更强调个人力量

B. 启蒙运动彻底改变了人文主义精神

C. 启蒙运动时期宗教性更强

D. 两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中

 

查看答案

吴国的国君本是周武王的先人古公的长子,到了江南后“文身断发”,服从了当地荆蛮的习俗。燕国的始祖召公与周同属姬姓,但燕国四周是戎狄的天下,其臣民中也有不少戎狄成分.因此,在春秋时,吴国和燕国都被排除在“中国”之外。材料旨在说明

A. “中国”的文化色彩浓厚

B. 华夏族已被周边民族同化

C. 血缘关系失去了政治意义

D. “中国”已有了明确定义

 

查看答案

顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武

A. 倡导君臣之间的平等关系

B. 呼吁提高女性的政治地位

C. 为否定专制寻找历史依据

D. 痛斥了君主专制的弊端

 

查看答案

朱熹曾说:“天下国家之大务,莫大于恤民,而恤民之实在省赋,省赋之实在治军。若夫治军省赋以为恤民之本,则又在夫人君正其心术,以立纪纲而已矣。”可见,朱熹意在说明

A. 立纲纪以求稳定

B. 循理性而求王道

C. 正君心以申民本

D. 省刑罚而薄税敛

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.