Question

阅读下列材料，完成下列问题。

材料一克己复礼（规范）为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

——以上材料均引自《论语》

材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

——《韩非子》

材料四在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。

——鲁迅《关于中国的二三事》

（1）根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？

（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。

（3）材料四说明了什么？

Answer

（1）维护奴隶制度。实质是奴隶主阶级的统治秩序。

（2）同：都为统治阶级提供治国方案。异：孔子主张以德治国，反对苛政和任意刑杀；韩非子主张以法治国。

（3）法、儒两家思想都体现统治阶级的意志，是统治人民的工具。

【解析】

（1）从“克已复礼”可知，孔子希望退回到西周分封制的时代，因此其政治倾向是维护奴隶制度；结合所学，“礼”即指周礼，即奴隶统治秩序。

（2）从二者阶级立场和治国手段的角度分析异同点，如孔子代表奴隶主贵族阶级也就是统治阶级，治国思想为以德治民、取信于民、反对苛政和任意刑杀。而韩非子代表的是统治阶级，主张以法治国，用权术驾驭臣民，用权威来震慑臣民。。

（3）由材料“王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟”说明鲁迅其实道出了儒法两家思想的阶级实质都是为封建统治阶级服务。