明代小说《说唐》《杨家将传》中，樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿，并挂帅出征；清代小说《再生缘》中，女主角易釵为弁，文武双全。这反映出
A. 明清时期小说创作的繁荣
B. 文字狱影响到思想文化的发展
C. 民间对正统社会秩序的抗议
D. 商品经济发展促进了男女平等
“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来
A. 证明自由民主来之不易
B. 强调自由是平等的基础
C. 反对封建神权笼罩欧洲
D. 批判封建君主专制制度
“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价( )
A. 注重了对历史史料的考据
B. 坚持了辩证唯物主义观点
C. 运用发展的眼光看问题
D. 否定了人文主义思潮
有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明
A. 古代科技存在浓厚的神学迷信色彩
B. 科学家重视科学理论的研究与创新
C. 古代科学研究以儒家经典作为指导
D. 古代科学研究深受儒家思想的影响
下列关于战国“百家争鸣”与社会主义制度建立后“双百”方针的说法错误的是
A. 都处在社会性质开始或刚刚变化时
B. 都提倡自由争论
C. 在当时都有利于社会的发展和进步
D. 都指有一百多家学派互相争辩
有人说：“如果说15～16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；而直到19世纪中期以后，造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展
B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认
D. “物竞天择，适者生存”进化观点的提出
