16世纪末17世纪初，以法国笛卡尔为代表的学者，反对盲从，批判经院哲学，怀疑一切自己没有切身体会的问题和人们觉得理所当然或习以为常的事物。这表明他们
A. 开创了浪漫主义先河
B. 反对上帝的绝对权威
C. 加速了启蒙运动进程
D. 开拓了欧洲理性主义
德意志宗教改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的主要原因是
A. 二者都有发展资本主义的要求 B. 宗教矛盾成为德意志主要矛盾
C. 文艺复兴促进了人们思想解放 D. 建立资产阶级廉俭教会的需求
针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张
A. 人性解放
B. 政治启蒙
C. 禁欲主义
D. 与上帝对话
罗马皇帝查士丁尼曾说：“虽然朕不受法律束缚，可是朕是遵照法律来生活的。”这说明当时罗马
A. 法律维护君主专制统治
B. 践行了法律至上的原则
C. 皇帝可凌驾于法律之上
D. 法律形成了完备的体系
11世纪末，随着《民法大全》真本在意大利被发现，欧洲掀起一场研究和传播罗马法的运动，大力强调罗马法效力的属地原则：“在一国范围内，一切人和事都应当受到法律的约束。”这说明
A. 罗马法理念已经在西欧社会全面复兴
B. 西方社会的法制观念孕育于古代罗马
C. 罗马法满足了人类社会发展各阶段的法律需求
D. 罗马法复兴运动满足了资产阶级反封建的要求
有人评价雅典民主时说，公职人员抽签制是一种违背科学的极端化民主。说其“违背科学”指的是
A. 不能保证每个公民在当选机会上绝对平等
B. 难以保证当选者的道德素质和从政的能力
C. 很容易被少数野心家、阴谋家所操纵控制
D. 隐含可能侵害少数人正当权利的潜在危险
