11世纪末，随着《民法大全》真本在意大利被发现，欧洲掀起一场研究和传播罗马法的运动，大力强调罗马法效力的属地原则：“在一国范围内，一切人和事都应当受到法律的约束。”这说明
A. 罗马法理念已经在西欧社会全面复兴
B. 西方社会的法制观念孕育于古代罗马
C. 罗马法满足了人类社会发展各阶段的法律需求
D. 罗马法复兴运动满足了资产阶级反封建的要求
有人评价雅典民主时说，公职人员抽签制是一种违背科学的极端化民主。说其“违背科学”指的是
A. 不能保证每个公民在当选机会上绝对平等
B. 难以保证当选者的道德素质和从政的能力
C. 很容易被少数野心家、阴谋家所操纵控制
D. 隐含可能侵害少数人正当权利的潜在危险
伯利克里说：“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成为其障碍。”这反映出雅典
A. 公民大会决策具有科学性
B. 公职都通过抽签选举产生
C. 城邦公正平等的民主原则
D. 民主权利的使用注重程序
有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍
A. 选材中着眼现实的态度
B. 探索中求实创新的追求
C. 实践中观察求真的方法
D. 继承中理性批判的精神
清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲（ ）
A. 贴近生活，易受欢迎 B. 寄情山水，意境悠远
C. 句式整齐，语言精炼 D. 内容丰富，包罗万象
唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明昊道子的宗教画
A. 重视吸取外来的美术风格
B. 具有明显的世俗化倾向
C. 注重表现人物的神韵意趣
D. 代表了唐朝的绘画成就
