著名史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列可作为其观点依据的有
①词的繁荣
②程朱理学兴盛
③指南针应用于航海
④毕昇发明雕版印刷术
A. ①② B. ②③ C. ①③④ D. ①②③
研究资料表明，宋代船舶通行于南洋和“西洋”（今印度洋），而阿拉伯商船从波斯湾出发东来时，需在锡兰湾（今斯里兰卡）改换成宋舶。据此可知，宋代
A. 中外交通贸易兴盛
B. 海外贸易规范有序
C. 造船及航海技术先进
D. 对域外文化接纳有限
根据材料及所学知识，回答下列问题：
材料一 中国外交部长王毅强调：“2014不是1917,2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来做榜样。我希望日本的领导人能够懂的这些基本的道理，能够尊重人类良知和国际公理的底线。”
——摘自凤凰资讯
材料二 2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
——新华社北京2月27日电
（1）材料一中提到的“1894年”中日之间发生了什么重大事件？这一事件对中国造成了什么影响？
（2）20世纪30——40年代日本在中国犯下了哪些违背“人类良知和国际公理的底线”的滔天罪行(请写出三例)？中国人民最终取得抗日战争胜利的根本原因是什么？
（3）在二战胜利结束近70年的今天，中国政府为什么将9月3日确立为中国人民抗日战争胜利纪念日？举行国家公祭日的意义是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教……诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。”
——唐·房玄龄等《晋书·卫瓘传》
材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。
——唐·房玄龄等《晋书·刘毅传》
材料三 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功。”……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
（1）材料一中的“乡举里选”指的是什么制度？依据材料一，说明这种制度是如何起到社会教化作用的。
（2）相对材料一，材料二中的选官标准的变化，依据材料二，概括九品中正制的弊端。
（3）依据材料二、三，分析科举制度对中国古代政治的影响。
1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书的新印本后，在日记中不得不承认：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练……观此一书，则贼中不为无人。”此书应为
A. 《海国图志》 B. 《天朝田亩制度》 C. 《资政新篇》 D. 《新青年》
清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”;“颈上污尘”，谜底为“领土”;“独行三年丧”，谜底为“专制”;“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是
A.体现了实业救国的思想 B.体现了爱国主义的情感
C.体现了阶级斗争的思想 D.体现了追求民主的思想
