在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时,有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。 这里的“大兴土木’’是指
A. 摧毁蒙昧和专制主义 B. 建设工业文明国家
C. 弘扬理性和科学思想 D. 创立民主法治社会
智者运动是古希腊史上颇具影响的一般思潮,马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在
A. 对物质世界的探索
B. 对道德观念的重视
C. 对人类自身的探索
D. 对人权应用的创新
《汉书》、《后汉书》及《魏书》等著作都载录了当时国家的全部郡县、户口,以及山川、 关隘、历史、风俗,还有已经内属或尚未内属的周边民族及地区。这些载录突出反映了当时
A. 国家统一,民族融合的特色 B. 大一统历史观的形成与发展
C. 周边民族与内地联系的加强 D. 中国古代历史学的辉煌成就
在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为:月亮在无人看它时,它不存在。这种历史认识论,与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙,这位学者是
A. 陆九渊
B. 王夫之
C. 朱熹
D. 王守仁
战国时期“认为崇古是一种罪恶,最好的时代不是过去,而是现在”(柏杨语)的思想流派应是
A. 道家
B. 儒家
C. 法家
D. 墨家
梁启超在《清代学术概论》中指出:“……此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也……梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”梁启超所评价的是
A. 李贽《焚书》《藏书》 B. 顾炎武的《日知录》
C. 王夫之的《船山遗书》 D. 黄宗羲《明夷待访录》