智者运动是古希腊史上颇具影响的一般思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在
A. 对物质世界的探索
B. 对道德观念的重视
C. 对人类自身的探索
D. 对人权应用的创新
《汉书》、《后汉书》及《魏书》等著作都载录了当时国家的全部郡县、户口，以及山川、 关隘、历史、风俗，还有已经内属或尚未内属的周边民族及地区。这些载录突出反映了当时
A. 国家统一，民族融合的特色 B. 大一统历史观的形成与发展
C. 周边民族与内地联系的加强 D. 中国古代历史学的辉煌成就
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是
A. 陆九渊
B. 王夫之
C. 朱熹
D. 王守仁
战国时期“认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在”（柏杨语）的思想流派应是
A. 道家
B. 儒家
C. 法家
D. 墨家
梁启超在《清代学术概论》中指出:“……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也……梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”梁启超所评价的是
A. 李贽《焚书》《藏书》 B. 顾炎武的《日知录》
C. 王夫之的《船山遗书》 D. 黄宗羲《明夷待访录》
“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时
A. 礼制观念淡化
B. 儒学独尊地位动摇
C. 崇尚法家思想
D. 儒法两家结合加深
