秦朝在中央设置奉常主管宗庙礼仪和教育，设置郎中令主管宫廷警卫，设置少府主管皇室财政，设置宗正主管皇室事务，设置卫尉主管宫门屯卫。这些举措体现的核心政治理念是
A. 天下为家
B. 教化至上
C. 天下为公
D. 分权制衡
钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出
A. 从血缘世袭到宗法世袭
B. 从宗法封建到帝制集权
C. 从世袭政治到官僚政治
D. 从礼乐治理到法律治理
秦朝时三公之下有九卿：奉常，掌管宗庙祭祀礼仪；……郎中令，掌管宫殿警卫；少府，掌管皇室财政；卫尉，掌管宫门警卫；太仆，掌管宫廷御马；……宗正，掌管皇族、宗室事务……这反映了九卿
A. 职权细化，各负其责
B. 服务皇室，君权至上
C. 政务繁杂，中央集权
D. 官员众多，权力分化
有人认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这一转变的本质特征是
A. 从贵族政治到官僚政治
B. 从强调礼制到重视法制
C. 从无序管理到有序管理
D. 从地方自治到中央集权
阅读材料，完成下列要求。
材料一最近中国和印度达成一项协议。在这一协议中，它们规定了指导两国之间关系的某些原则。
——《中华人民共和国和印度共和国两国总理联合声明》
材料二如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家的和平共处就有了保证，而侵略和干涉内政的威胁和对于侵略和干涉内政的恐惧将为安全感和互信所代替。
——《中华人民共和国对外关系文件集》
材料三在我们之间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难的痛苦……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。
——《国际关系史资料选编（1945～1980年）》
（1）材料一、二中所说的“某些原则”“这些原则”指的是什么？请说出其具体内容。
（2）依据材料二概述“这些原则”所要解决的问题。
（3）材料三是谁在何时何会议上的发言？他阐明了什么方针？
（4）材料二与材料三的精神是否矛盾？请说出你的理由。
1955年中国代表团参加万隆会议，周恩来提出了“求同存异”的方针，促进会议的圆满成功。亚非会议推动中国同亚非更多的国家建立外交关系，促进中国同世界各国的友好往来。这表明新中国
A. 同世界上所有国家都建立了外交关系
B. 基本上突破了“一边倒”的外交格局
C. 第一次以世界大国身份参加国际会议
D. 已经和美国改善关系
