《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度
A. 强化等级观念、和谐等级关系
B. 以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱
C. 成为维系西周统治的重要制度
D. 礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯是由中央王朝分出去的。“封建”一词的“建”，是说由王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制
A. 主张建立若干独立的诸侯国家
B. 否认诸侯国对周王的隶属关系
C. 肯定诸侯国是周王室的臣属地
D. 使诸侯国彻底独立于周王室
分封制正式起源于何时，近代以来的学者说法不一。根据《史记》记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从……咸尊轩辕为天子”，黄帝“置左右大监，监于万国”。《史记》中有关早期分封制的记载
A. 属于研究上古时期历史的原始史料
B. 是司马迁对上古时期历史的杜撰
C. 为研究上古时期历史提供某些借鉴
D. 比近代以来的学者说法更为可信
《史记·周本纪》记载：“平王立，东迁于洛邑，避戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐楚秦晋始大，政由方伯。”材料表明
A. 血缘政治向地缘政治过渡
B. 政治制度变革具有必要性
C. 周王室与周边少数民族间的矛盾突出
D. 以血缘为纽带的宗法制开始遭到破坏
公元前 782 年，周幽王即位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明（ ）
A. 周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛
B. 分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务
C. 分封制下，各诸侯对周王承担军事义务
D. 西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁
《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映了西周政治是
A. 神权政治
B. 皇权政治
C. 族权政治
D. 官僚政治
