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在城市布局建设中,《管子》主张“因天适,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳...

在城市布局建设中,《管子》主张“因天适,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。”这种主张产生的社会背景是

A. 百家争鸣思想的影响

B. 礼制等级思想的破坏

C. 追求人与环境的协调

D. 城市功能的发展完善

 

B 【解析】根据材料中的“城郭不必中规矩,道路不必中准绳”,说明追求严格尊卑等级秩序的礼制思想遭到破坏,故答案为B项。其他三项材料不能反映,排除ACD项。  
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考点分析:
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有学者认为,墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。据此可以推断

A. 墨子的爱具有阶级属性

B. 墨子的爱不利于兼并战争

C. 墨子的爱没有等级差别

D. 墨子的爱可消除社会矛盾

 

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《孟子•滕文公下》记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。这反映了孔子

A. 经世致用的修史观念

B. 会通古今的历史视野

C. 秉笔直书的勇敢精神

D. 高尚的学术道德修养

 

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据《汉书》记载:“景帝末,(文翁)为蜀郡守,仁爱好教化……修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田。……至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。”文翁重教活动

A. 标志蜀中私家儒学教育的兴起

B. 推动了汉代地方官学的发展

C. 体现了王国控制范围日益扩大

D. 确立了儒家思想的统治地位

 

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魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物,而经学日趋庸俗、烦琐,士人对这些理论及学风极端厌倦,从而形成玄学。这种思想

A. 崇尚神学迷信

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C. 倡导学以致用

D. 动摇儒学正统

 

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南宋时期,理学家朱熹认为天理是宇宙万物的本原,这一思想的积极意义在于

A. 肯定自然规律的客观存在

B. 体现了格物致知的思想

C. 反映了人类对世界的思考

D. 完全否定了鬼神的存在

 

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