阅读材料，回答问题
材料三孙中山一生奉行“天下为公”既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直到晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。
——李华兴《评孙中山的民权主义思想》
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：1、它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；2、它是洋为中用、古为今用的产物
阅读材料三，对孙中山民权平等思想，你侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述？
（2018）石家庄高二期末）阅读材料，完成下列要求。
材料一所谓民本思想，就是重视，承认民众在社会经济、政治、道德生活中的重要地位和作用，它反映了广大人民的愿望和要求，具有深刻的人民性和进步性。回首中国封建君主专制史，大凡民本思想独树一帜的时候，就会出现政治开明、经济繁荣、社会稳定、百姓生活安居乐业的局面。大凡民本思想偃旗息鼓的时候，便是政治黑暗、经济萧条、社会动荡、百姓生活如火如荼的时候。民本思想不但没有撼动专制政治，反而加固了君主至高无上的地位。君主要实现对全民的统治，就必须建立严密的等级制。君本民末是实实在在的，民贵君轻则是虚幻缥缈的。
——－徐靖诗《中国传统民本思想及启示》等
材料二早期的孙中山对民的认为，更多的是同情，是重民、爱民与救民。到辛亥革命时期，则实现了由传统的民本思想向近代民主主义的飞跃。中华民国建立后，他主张“建立一世界上最富强最快乐之国家为民所有、为民所治、为民所享者”。在民有方面，是指人民理应有四项基本政治权利：选举权、罢免权；创制权、复决权。孙中山说，共和国家，重在民治。民之自治，基于自觉，欲民之自觉，不可无启导诱掖之方。在民享方面，是指人民享有作为国家主人的自由平等的一切权利。
——摘编于白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，列举中国古代民本思想的重要主张，并对中国古代民本思想进行评价。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出孙中山民本思想与中国古代民本思想在权利主体、价值目标的两个方面的不同，并结合所学知识分析孙中山民本思想产生的原因。
1979年，邓小平在会见美国、加拿大的国际友人时谈到了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。邓小平的这些思想主张
A. 有利于我国经济特区的创办和建设
B. 确立了建立社会主义市场经济体制的改革目标
C. 标志着中国特色社会主义理论体系形成
D. 推动安徽、四川开始实行农业生产责任制
《邓小平时代》记载：“1978年，邓小平与美国工商界人士交谈中，鼓励美国商人对华投资，中国商品可供出口，用来购买技术。”“（他）允许市场逐步发育，使人们获得经验，让制度适应更加开放的经济。”材料佐证当时邓小平最具远见的是
A. 做出了改革开放的重大决策
B. 将社会主义建设与发展市场经济结合
C. 促成中美正式建立外交关系
D. 全面阐述了“一国两制”的伟大构想
历史学家指出：毛泽东思想解决了中国的革命问题，邓小平理论阐述了中国的社会主义建设问题，但二者的思想精髓是一致的。这反映出
A. 二者都把马克思主义中国化
B. 二者在理论上都具有前瞻性
C. 毛泽东思想已经落后于时代
D. 邓小平理论更具有指导意义
邓小平说：为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义呢？计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。这一论断
A. 阐述的是经济的发展问题
B. 解决的是经济发展手段问题
C. 论证了社会主义本质问题
D. 提出社会主义市场经济目标
