1919年，孙中山以旁观者的姿态站在五四运动的边缘。参与五四运动的张国焘问忆道：“五期的一班青年对孙中山所领导的国民党，也因其内部混乱及反日面目的不够鲜明，不寄大的希望。”这一回忆录可以佐证当时
A. 孙中山害怕群众运动所蕴藏的能量
B. 孙中山的革命进取心逐步衰退
C. 国共两党对五四运动的认识存在分歧
D. 国民党的凝聚力和号召力降低
下面是近代某一时期国内机制棉布占市场份额的比重统计图（单位：%）。据图可知，当时中国
A. 逐渐享受到工业化成果
B. 机器生产摧毁了手工纺织业
C. 民族工业发展十分迅猛
D. 进口棉布占有较大市场份额
被喻为“民国四大才女”之一的冯沅君，1923年开始小说创作，以笔名淦女士发表了《隔绝之后》，该书描述了女主人公在为她的母亲尽孝与为爱出走的徘徊中无从选择，最后以一死而得以两全的故事。这反映了作者
A. 对女性权力意识的开拓
B. 摆脱了封建礼教的束缚
C. 对封建伦理道德的控诉
D. 倡导妇女的全面解放
民国初期的农村农产品市场，交易以农民之间的生活必需品交流为主，是一种农产品的余缺、品种调剂，是从一个农家流向别的农家，流出本区域的很少，更不要说流到外县、外省甚至国际市场。造成这一局面的主要原因是
A. 战争造成的市场阻隔
B. 国内军阀割据的局面
C. 传统经济模式的顽固
D. 政府对农村管理失控
1907年8月，同盟会新加坡分会创办机关刊物——《中兴日报》，胡汉民为其撰写发刊词，指明其创办《中兴日报》的目的是要在华侨中间宣传爱国、爱民族的学问，促使每个华侨爱民族、爱国家，恢复汉人统治的中国。这体现了革命派
A. 科学的革命纲领
B. 在海外有广泛的影响力
C. 鲜明的反清立场
D. 对革命道路的理性探索
“中体西用”的文化观在19世纪后期的中国风头甚健，洋务派以“体用”“本末”的关系来努力论证中西文化可以相容，能够互补，极力证明中国固有文化可以通过采纳西学而增益新知、焕发生机。洋务派极力宣扬“中体西用”文化观的根本目的是
A. 调和中西文化冲突
B. 维护清朝封建统治
C. 推动中国的近代化
D. 遏制革命形势发展
