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被喻为“民国四大才女”之一的冯沅君,1923年开始小说创作,以笔名淦女士发表了《...

被喻为“民国四大才女”之一的冯沅君,1923年开始小说创作,以笔名淦女士发表了《隔绝之后》,该书描述了女主人公在为她的母亲尽孝与为爱出走的徘徊中无从选择,最后以一死而得以两全的故事。这反映了作者

A. 对女性权力意识的开拓

B. 摆脱了封建礼教的束缚

C. 对封建伦理道德的控诉

D. 倡导妇女的全面解放

 

C 【解析】 封建社会受到传统理学“存天理、没人欲”思想影响,恪守三纲五常的伦理道德,材料中描述主人公“以一死而得以两全的故事”明显是对传统封建伦理道德的控诉,故C项正确;材料主要是反对封建伦理道德,不是开拓女性权力意识,故A项错误;材料中女主人公并没有摆脱封建礼教的束缚,故B项错误;材料不是倡导妇女的全面解放,故D项错误。  
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考点分析:
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民国初期的农村农产品市场,交易以农民之间的生活必需品交流为主,是一种农产品的余缺、品种调剂,是从一个农家流向别的农家,流出本区域的很少,更不要说流到外县、外省甚至国际市场。造成这一局面的主要原因是

A. 战争造成的市场阻隔

B. 国内军阀割据的局面

C. 传统经济模式的顽固

D. 政府对农村管理失控

 

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1907年8月,同盟会新加坡分会创办机关刊物——《中兴日报》,胡汉民为其撰写发刊词,指明其创办《中兴日报》的目的是要在华侨中间宣传爱国、爱民族的学问,促使每个华侨爱民族、爱国家,恢复汉人统治的中国。这体现了革命派

A. 科学的革命纲领

B. 在海外有广泛的影响力

C. 鲜明的反清立场

D. 对革命道路的理性探索

 

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“中体西用”的文化观在19世纪后期的中国风头甚健,洋务派以“体用”“本末”的关系来努力论证中西文化可以相容,能够互补,极力证明中国固有文化可以通过采纳西学而增益新知、焕发生机。洋务派极力宣扬“中体西用”文化观的根本目的是

A. 调和中西文化冲突

B. 维护清朝封建统治

C. 推动中国的近代化

D. 遏制革命形势发展

 

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在福建馆藏的康熙四十三年至乾隆十二年的33件借贷文书中,谷物借贷23件,约占70%,货币借贷10件,约占30%。在乾隆十七年至道光三十年的131件借贷文书中,谷物借贷仅24件,约占18%,货币借贷107件,约占82%。这一变化反映出当时

A. 货币地租已取代实物地租

B. 商品经济获得了发展

C. 商业发展改变了经济结构

D. 农民的负担不断加重

 

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《朱子语类》载:“且以饮食青之,凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者,皆人心也。然必有义理存焉。有可以食,有不可食……”这意味着朱熹

A. 认为人性本质是恶

B. 肯定人正当的欲求

C. 倡导适当放纵私欲

D. 特别关注百姓生计

 

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