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民国初年,镇江、扬州等地举行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千...

民国初年,镇江、扬州等地举行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千人。时人有诗云:“无媒婚嫁始文明,莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A. 自由恋爱结婚之风盛行

B. 国人普遍接受西方礼仪

C. 传统婚俗已经彻底废除

D. 辛亥革命推动移风易俗

 

D 【解析】 材料“无媒婚嫁始文明”当时说明提倡自由恋爱,但这只是个例,不具有普遍性,不能说明风气盛行,故A项错误;落后封闭的农村仍然是旧式婚礼,国人普遍接受西方礼仪不符合史实,故B、C两项错误;材料“民国初年,镇江、扬州等地举行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千人”体现了社会习俗的变迁,这得益于辛亥革命的推动,故D项正确。  
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考点分析:
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清末的上海,“无论其为官为商为士为民,但稍有赢余,即莫不竟以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然望族之家。”民国初年,这种社会现象较之清末更是有过之而无不及。这种现象表明近代

A. 服饰变革冲击等级观念

B. 服饰变革始于上海

C. 服饰是社会地位的象征

D. 社会风气日益败坏

 

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(题文)太平天国认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”,提倡“剪辫蓄发”。资产阶级革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过发饰变革

A. 把西方文明引入中国

B. 推动反清斗争

C. 实现风俗的根本性变革

D. 倡导民主自由

 

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鸦片战争以来,中国被迫签订一系列不平等条约,主权和领土完整遭到破坏。中国人民奋起反抗列强侵略,救亡图存,努力争取中华民族的复兴。

随着国民革命时期反帝运动不断趋于高涨,列强不得不调整对华政策,在一定程度上放弃固守条约特权的立场。南京国民政府利用这一有利形势积极开展改订新约的“修约外交”。1928年7月,中美两国代表经秘密谈判之后,宣布废除中美间的片面协定关税制度。其他国家也陆续承认中国关税自主。抗战期间,中国对日、意、德法西斯三国宣战,并宣布废止与三国的一切条约。同时还促使美英等国放弃治外法权。1942年10月10日,蒋介石宣布,美、英等国已“表示愿自动撤销在华治外法权及其他有关权益”。

—摘编自朱英《中国近代史十五讲》

(1)依据上述材料和所学知识,完成以下表格。

时间

所废除的不平等条款

废除的原因

1928年

 

 

1942年

领事裁判权(或“治外法权”)

 

 

 

台湾自古以来就是中国的领土。日本根据不平等条约强行割占台湾。这是殖民时代强权政治的产物。二战结束后中国政府收回自己的固有领土,符合人类正义原则,也是有国际法依据的。1943年12月1日发表《开罗宣言》规定:“……日本窃取于中国之领土,满洲、台湾、澎湖列岛等,归还中国。”1945年7月26日,中、美、英三国首脑在《波茨坦公告》第八条重申“开罗宣言之条件必须实施”,上述具有国际法律效力的文件,决定了战后日本将台湾归还中国的事实。

—摘编自熊志勇苏浩《中国近现代外交史》

(2)台湾是如何被日本帝国主义强占的?依据材料和所学知识说明决定台湾最终归还中国的各方面因素。

 

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民主政治和法律制度是人类政治文明的核心成果。古往今来,一部部法律文献搭建起人类政治文明前进的阶梯。阅读材料并结合所学知识,回答问题。

材料一大清皇帝统治大清帝国万世一系,永永尊戴;君上神圣尊严,不可侵犯……钦定颁行法律及发交议案之权,凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行……用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预……臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。

—1908年《钦定宪法大纲》

材料二中华民国之主权,属于国民全体……立法权属于参议院,行政权属于总统和内阁,司法权属于法院,国民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由,拥有选举被选举、请愿、诉讼等权利……资产阶级的财产所有权、经营权受到临时政府保护。

—1912年《中华民国临时约法》

(1)依据材料一概括《钦定宪法大纲》的特点和主要目的。请简要分析其积极作用。

(2)材料二与材料一相比有哪些变化?请分析上述变化产生的原因。

 

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在某次战役中,中共中央军委给前线指挥部的电报提出:“现在不是让敌人退至淮河以南或长江以南的问题,而是第一步歼敌于淮河以北,第二步歼敌于长江以北的问题”“此战胜利,不但长江以北局面大定,全国局面亦可基本上解决”。据此判断,这一战役是

A. 辽沈战役

B. 平津战役

C. 淮海战役

D. 渡江战役

 

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