《左传·桓公二年》记载：“晋昭侯封桓叔（昭侯之叔）于曲沃。师服预言：‘吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗……是以民服事其上，而下无觊觎。……今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎。’”师服意在
A. 离间宗亲关系
B. 取消分封制度
C. 维系统治秩序
D. 建立中央集权
姜太公是中国历史上齐国开国国君、齐文化奠基者。姜太公后裔代表每年到齐国故都山东临淄参加纪念姜太公诞辰祭礼。姜太公后裔的祭祖活动与中国古代的什么制度相关
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 宗法制
D. 分封制
（题文）清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在
A. 强化专制集权
B. 巩固宗族团结
C. 稳定统治秩序
D. 维护社会和谐
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
A. 嫡长子继承制 B. 礼乐丧葬制 C. 婚娶联姻制 D. 功臣分封制
周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初
A. 被分封地都沿用商夏的旧制
B. 分封制达到“以藩屏周”的目的
C. 放松了对分封地的管控力度
D. 对分封地采取了灵活的民族政策
《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼。”周人则提出：“天命靡（无）常，惟德是辅。”周公曾说：“民之所欲，天必从之。”这说明西周统治者的政治观念
A. 重视民心向背
B. 宣扬君权神授
C. 实行等级制度
D. 依赖家族关系
