《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼。”周人则提出：“天命靡（无）常，惟德是辅。”周公曾说：“民之所欲，天必从之。”这说明西周统治者的政治观念
A. 重视民心向背
B. 宣扬君权神授
C. 实行等级制度
D. 依赖家族关系
周代金文“封建亲戚”中的“亲”字写作“
”（字的左边是监狱，下边探望，有血缘关系的人才会探监慰问），“戚”字写作“
”（字的左边和下边都是一种武器）。这反映了周代
A. 受封诸侯的权利
B. 分封的对象
C. 受封诸侯的义务
D. 分封的目的
商周时，内服王畿地为王室直接管辖，对外服之地大多虽享有统领权，但受封建贵族政治的制约，其控制力有限。春秋列国体制的出现，其实也正是地方逐步独立于中央的产物，原有王朝体制因此崩解。材料中“封建贵族政治”指的是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 世袭制
D. 中央集权制
东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不休。导致东周王室衰微的政治因素是
A. 宗法制的衰落
B. 分封制的瓦解
C. 郡县制的实施
D. 世官制的沿袭
“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期
A. 宗法世系观念已大大加强
B. 王位由嫡长子继承已成定制
C. 统治阶级的内部矛盾尖锐
D. 王位世袭制度已经趋于衰落
从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行
A. 封邦建国
B. 王权至上
C. 王位世袭制
D. 宗法制
