西周时分封设爵位五等，分为公侯伯子男五级，得位等级依次递减。战国时秦国则设爵位二十等，平民也可因军功封爵，有爵位者按等级學受不同待遇。这一变化说明秦国
A. 进一步发展完善了分封制
B. 封爵制有助于分封制瓦解
C. 平民可因军功而成为分封诸侯
D. 社会等级日益分化且层次复杂
阅读下列材料，回答问题。
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵，籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无取其商贾技巧而事地利也
——《商君书》
材料二 时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之
——《魏书》
请回答：
（1）材料一表达的核心思想是什么？结合所学知识分析这一思想对中国古代经济发展有何影响？
（2）材料二反映了孝文帝改革的什么措施？据材料二概括指出采取这一措施的原因。
（3）结合所学知识分别概括指出两次改革在中国封建社会发展进程中的作用。
（中外历史人物评说）
乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”，三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料，完成以下问题：
材料一
材料二人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁、赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义……
——甘地《论不合作》（1919年11月）
材料三
材料四1894年，孙中山上书直隶总督李鸿章，提出革新政治的主张，但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料五1893年以后的22年中，甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“甘地主义”的思想。（以上两则材料均摘自人民版《中外历史人物评说》）
（1）华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么？
（2）概述甘地领导国大党进行“非暴力不合作运动”的目标及其主要事迹。
（3）孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路（指导思想）上有何不同？依据上述材料比较分析影响两者走不同道路的原因。
儒家思想的发展过程中，既有传承也有创新。阅读材料，并回答问题。
材料一在公元前2世纪，汉朝帝国政权巧妙地诱使儒家学派成为合作伙伴。这个儒家派无论在思想上还是在政治上都远离了创始者的立场。如果孔子看到这种情况，会大惊失色……后来在汉朝的几个世纪里，儒家学派其实已经放弃了大多数附加的民俗因素，让道教这个当时最主要的异端哲学取代了自己作为民众流行宗教的地位。
——阿诺德·汤因比《历史研究（插图本）》
材料二在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值理念，而在中国文化圈之内的各个国家——尤其是朝鲜、越南和日本，新儒学在五百多年的时间里塑造了它们的哲学、政治和道德思想。
——杰里·本特利等《新全球史（第五版）文明的传承与交流（公元l000年之前）》
材料三这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论（修订版）》
（1）据材料一并结合所学知识，从政治主张方面说明汉代儒学家是如何“远离了创始者的立场”的。
（2）据材料二，指出“新儒学”是什么？结合材料及所学知识分析其影响。
（3）结合所学知识，分别指出材料三中两种进步思想的性质，并结合其主张予以说明。
（4）据上述材料并结合所学知识，指出先秦、西汉和南宋以后儒家思想的地位如何。
当代英国戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作……描写了人类山穷水尽的苦境，却将戏剧引入了柳暗花明的新村。”贝克特的《等待戈多》是荒诞剧的代表，这种荒诞剧的主题所要反映的是
A. 人生是毫无意义的，人的一生是痛苦的、绝望的
B. 世界是荒诞的，现实是丑恶的，生活是无意义的重复
C. 流浪汉、精神病人的生活情形，他们每天都在等待
D. 现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘
导致现代科学空前大发展，使一向被视为天经地义的基本原理受到怀疑和重新审查的科学理论是
A. 自由落体定律
B. 经典力学体系
C. 生物进化论
D. 相对论
