(中外历史人物评说)
乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”,三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料,完成以下问题:
材料一

材料二人类的公正不是建立在暴力的基础上,真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信,一个最坚强的战士才敢于手无寸铁、赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义……
——甘地《论不合作》(1919年11月)
材料三

材料四1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料五1893年以后的22年中,甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“甘地主义”的思想。(以上两则材料均摘自人民版《中外历史人物评说》)
(1)华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么?
(2)概述甘地领导国大党进行“非暴力不合作运动”的目标及其主要事迹。
(3)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同?依据上述材料比较分析影响两者走不同道路的原因。
儒家思想的发展过程中,既有传承也有创新。阅读材料,并回答问题。
材料一在公元前2世纪,汉朝帝国政权巧妙地诱使儒家学派成为合作伙伴。这个儒家派无论在思想上还是在政治上都远离了创始者的立场。如果孔子看到这种情况,会大惊失色……后来在汉朝的几个世纪里,儒家学派其实已经放弃了大多数附加的民俗因素,让道教这个当时最主要的异端哲学取代了自己作为民众流行宗教的地位。
——阿诺德·汤因比《历史研究(插图本)》
材料二在中国,新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值理念,而在中国文化圈之内的各个国家——尤其是朝鲜、越南和日本,新儒学在五百多年的时间里塑造了它们的哲学、政治和道德思想。
——杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(公元l000年之前)》
材料三这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论(修订版)》
(1)据材料一并结合所学知识,从政治主张方面说明汉代儒学家是如何“远离了创始者的立场”的。
(2)据材料二,指出“新儒学”是什么?结合材料及所学知识分析其影响。
(3)结合所学知识,分别指出材料三中两种进步思想的性质,并结合其主张予以说明。
(4)据上述材料并结合所学知识,指出先秦、西汉和南宋以后儒家思想的地位如何。
当代英国戏剧学者沁费尔得指出:“就贝克特而言,他的剧作……描写了人类山穷水尽的苦境,却将戏剧引入了柳暗花明的新村。”贝克特的《等待戈多》是荒诞剧的代表,这种荒诞剧的主题所要反映的是
A. 人生是毫无意义的,人的一生是痛苦的、绝望的
B. 世界是荒诞的,现实是丑恶的,生活是无意义的重复
C. 流浪汉、精神病人的生活情形,他们每天都在等待
D. 现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘
导致现代科学空前大发展,使一向被视为天经地义的基本原理受到怀疑和重新审查的科学理论是
A. 自由落体定律
B. 经典力学体系
C. 生物进化论
D. 相对论
爱因斯坦对19世纪末和20世纪初诞生的某个物理学理论评价说:“这一发现成为20世纪物理学研究的基础.......要是没有这一发现,那就不可能建立分子、原子、以及支配它们变化的能量过程的理论。”材料中的“这一发现”是:
A. 说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化
B. 说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态
C. 与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”原则一致的
D. 开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式,
这篇著作是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,它科学总结了鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,描绘了新民主主义社会的蓝图,实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃。下列关于毛泽东这部著作的分析正确的是
A. 这部著作发表于抗战即将取得全国胜利的前夕
B. 这部著作为新中国的成立作了政治理论准备
C. 这部著作标志着中国特色革命道路的开创
D. 这部著作标志这毛泽东思想的充分成熟
