（题文）有学者指出“从汉朝到明清，宰相一旦威权既重，组织形态发育成熟，便会蜕变为闲曹，为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心，中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生’状态”。下列选项能反映此材料观点的是
A. 魏晋九品中正制
B. 隋唐三省六部制
C. 元朝设立中书省
D. 清朝设立军机处
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。”材料旨在说明
A. 分封制的必要性
B. 宗法制的合理性
C. 立嫡制的合法性
D. 世袭制的重要性
人物评说
阅读下列材料：
孙中山1866年11月12日生，名文，又号逸仙，1925年（民国十四年）3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署了三个遗嘱。其中在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召，孙中山先生的一生是革命的一生，奋斗的一生，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
请联系材料并结合所学知识，指出孙中山先生的历史贡献，并对孙中山先生进行简要评价。
阅读下列材料：
材料一“朝鲜的存亡与中国的安危是密切关联的。唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不只是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利益密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的”。
——《各民主党派联合宣言》
材料二“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊火炮就可以霸占一个国家的时代一去不复返了……第二次世界大战后，特别是中国革命胜利后起了深刻变化的亚洲历史的前进车轮，是侵略势力所绝对不能扭转的。……这对于保障远东的和平，是一个重大的贡献。”
——彭德怀《关于中国人民志愿军杭美援朝工作的报告》
材料三我们失败的地方是未将敌人击败，敌人甚至较以前更强大，更具威胁性。
——克拉克
请回答：
（1）据材料一，中国人民参加朝鲜战争的目的是什么？其性质如何？
（2）克拉克对朝鲜战争失败原因的分析对吗？为什么？
（3）结合所学知识，你认为朝鲜战争对中国有何重大意义？
阅读材料，完成下列要求：
材料一1977年冬天，中国关闭了11年的高考闸门终于再次开启，570万名考生如过江之鲫般地涌向考场。这是共和国历史上唯一的一次冬季高考。这年的高考，积聚太多的期望，这是一个民族对知识的渴求，是一个国家的时代拐点。
——《1977年恢复高考：国家命运的转变》
材料二高等教育毛入学率反映了国家为高等教育阶段的适龄人口提供的接受高等教育的机会比率。
时间 | 1997年 | 2002年 | 2006年 |
毛入学率 | 9．1% | 15% | 22% |
备注 | 略高于发展中国国家平均水平 | 此后教育规模逐年扩大 | 比1978年增长20．6个百分点 |
——杨晓青《高等教育事业发展篇》
（1）结合所学知识，概述材料一反映的历史信息。
（2）概括材料二反映的现象，并分析其意义。
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。（3分）
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分）
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分）
