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流传至今的彭氏家训说:“孝始于事亲,忠始于报国。……士农工商,各勤其事。冠婚丧祭...

流传至今的彭氏家训说:“孝始于事亲,忠始于报国。……士农工商,各勤其事。冠婚丧祭,必循乎礼务勤俭而兴家庭,务谦厚而处乡里。”据此可知古代宗族管理的主要价值是

A. 保证宗族内部团结

B. 规范血缘伦理关系

C. 维系家国社会稳定

D. 传承家族礼仪文化

 

C 【解析】根据“士农工商,各勤其事。冠婚丧祭,必循乎礼务勤俭而兴家庭,务谦厚而处乡里”可知,彭氏家训强调勤恳做事、重视家庭和谐、邻里关系,有利于维系家国社会稳定,C正确;A表述太绝对,错误;B材料信息无法体现,排除;古代宗族管理有利于传承家族礼仪文化,但无法体现“孝始于事亲,忠始于报国”,D不能全面反映材料,排除。  
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考点分析:
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《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野,认为以西周为中心,东南西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心。该观点

A. 认为西周政治制度加强了中央集权

B. 强调分封制之下存在着大一统因素

C. 意在说明分封制标志中华民族形成

D. 已经认识到分封制易造成地方割据

 

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(中外历史人物评说)阅读材料,完成下列要求。

材料张衡祖父在东汉是南阳郡的著名大族,社会地位和声望都很高。为官清廉的张堪去世之后,张衡是在一个破落官僚家庭中成长起来的,能够了解劳动人民的生活和疾苦。青少年时代,张衡勤奋好学,在外出游学的过程中,结识了贾逵、崔瑷等大学问家,增长了见识。在洛阳艰苦的学习生活中,先后创作了《定情赋》《扇赋》《七辩》等作品。在鲍德的举荐下做了尚书台郎中。做官之后,他依然把读书学习放在第一位,并制造出不少科学仪器,坚持观测各种自然现象。阳嘉二年,他升任侍中,成为皇帝高级顾问。永和初年,张衡任河间相,在任期间整顿法制,惩处奸党,政治清明。永和二年,因朝中小人当道而毅然辞职,上书皇帝“乞赅骨”,并写《归田赋》以示决心。他共著有科学、哲学和文学著作32篇。其中,数学专著《算罔论》,天文著作《灵宪》《灵宪图》,文学作品《二京赋》《归田赋》等。他创制的地动仪、浑天仪、指南车等,是当时首屈一指的机械制造专家,被称为“木圣”。“虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静。不好交接俗人。”

—摘编自《后汉书·张衡传》等

(1)根据材料并结合所学知识,概况张衡成为皇帝高级顾向的主要条件。

(2)根据材料并结合所学知识,请对张衡作全面而简要的评价。

 

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(20世纪的战争与和平)阅读材料,完成下列要求。

材料北约成立以来的大事列表

—摘绘自(美)吉尔平《世界政治与国际关系》,北京大学出版社2002年出版

(1)根据材料并结合所学知识,分析北约成立的主要目的及其性质。

(2)根塔材料并结合所学知识,说明1945——1999年北约组织发展过程中导现出的主要特点。

 

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(历史上重大改革回眸)

阅读材料,完成下列要求。

材料京师同文馆1862——1878年课程开设示意图

—根据杜为德等著《洋务运动与中闫近代科技》(辽宁教育出版社1991年版)编制

(1)根据材料并结合所学知识,指出京师同文馆课程改革的主要特点。

(2)据材料并结合所学知识,简析京师同文馆课程改革的积极作用。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料在前代地契撰写内容的基础上,明代洪熙元年(1425年)安徽祁门县“谢则成卖地契”宁写道:“情愿立契出卖与休宁县卅三都方道远、志远名下。”明代隆庆五年(1571年)”程吴卖田契”写明:“所卖其田,系是自意情愿”。“万历十六年(1588年)浮梁章会卖田契”写的是“情愿”二字,“与祁门胡、李三股相共,本身三股该得一般”,而且还特别强调“未卖之先,即无重复交易”。清康熙十五年(1676年)“胡伯钧卖地契”用“祖上遗土,占八股之一”“自愿”等字来表达。清代顺治十一年(1654年)《大兴县王家栋卖房官契》中有这样的约定:“自卖之后,倘有亲族人等并满汉争竞者,有卖主一面承管,两家情愿,各无反悔。如有先悔之人,廿罚白米五石入官公用。”道光戊于八(1828年)年安徽“邓祖仁卖地契”中,注明“系二房受分物业,与别房伯叔兄弟人等各无干涉,亦无重叠典挂等弊。如有来历不明,卖人出头抵当,不涉买主之事”;买卖双方还约定:“此乃平正交易,并元拈折抑勒情由,二家甘心意允,各无反悔。”

—摘编自《明史》《清史》等

材料提供了明清时期丰富的社会信息,根据材料拟定一个论题,结合所学知识对这一论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨。)

 

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