毛泽东在《论人民民主专政》中说：“‘你们独裁。’可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验……总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”此时，中国
A. 国民革命运动如火如荼
B. 革命根据地已成燎原之势
C. 工农红军正在战略转移
D. 新民主主义革命即将胜利
1924年孙中山曾说：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。我现在就是用民生二字，来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题，这个问题就是社会问题。故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”这表明孙中山
A. 改变了阶级立场 B. 接受了社会主义思想
C. 发展了革命思想 D. 放弃了三民主义思想
郑观应在《盛世危言》中提出：“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。……合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学。”该主张
A. 认可西学价值，倡导以末辅本 B. 提倡本末并举，要求中西并重
C. 否定传统文化，主张全面西化 D. 抬高中学地位，贬低西学价值
李贽的思想特别朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“童言无忌”，而著名的“童心说”正是他提出的。他说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是
A. 背离了传统的儒家思想 B. 反映了资本主义发展的要求
C. 迎合了统治阶级的需要 D. 体现了发展独立个性的愿望
王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明
A. 注重道德实践 B. 提倡心性修养
C. 强调重义轻利 D. 批判虚假说教
王祯在《农书》总序中记载：“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯搜开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之，盔字既满，用木檐捐之，使坚牢，字皆不动，然后用墨印刷之。”下列关于材料中的印刷技术，说法正确的是
A. 刻板费时费工费料 B. 大批书版保存不便
C. 出现错字易于改正 D. 不适于小规模印刷
