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近期,首届客家文化艺术节在梅州举行,历史上客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,...

近期,首届客家文化艺术节在梅州举行,历史上客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是

A. 分封制度

B. 宗法制度

C. 礼乐制度

D. 宗教信仰

 

B 【解析】试题族谱、家谱的敬若神明,说明对祖先的崇敬,祖先是与自己有血缘关系的,所以题干体现的是宗法制度。故选B。A项体现的是政治隶属关系;C项是维护宗法制和分封制的工具;D项与材料无关。
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考点分析:
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人才的选拔与官吏的任命直接关系到政权的巩固,历史上选官和用官制度的变化给我们带来了深刻的启示,下列选官和用官制度出现的先后顺序是

①科举制

②察举制

③九品中正制

A. ①②③

B. ②①③

C. ①③②

D. ②③①

 

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公元前217年,某商人在宛(今河南南阳)交易时使用蚁鼻钱(楚国货币),被当地官府依据《金布律》处罚。这表明

A. 秦半两钱过重使用不便    B. 蚁鼻钱比秦半两钱值钱

C. 蚁鼻钱非当时颁定货币    D. 秦半两钱未在楚地流通

 

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班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有差等。人们遵奉并服事上级,而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四公子),又六国之罪人也。”从班固这两段叙述中我们可以看到怎样的历史概念?

A. 因果概念,夏、商、周与春秋的结束,是由于在下位的人没有逾越的念头

B. 时序概念,从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更

C. 证据概念,三王、五霸、六国、四豪,都是古代人们严守身份等差的事证

D. 变迁概念,从夏商周到战国后期,呈现逐渐远离古代理想的趋势

 

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《封神演义》第一百回写道“今天下底定,宜分茅裂土,封之以爵禄,使子孙世食其土,以昭崇德报功之义。其亲王子孙,亦当封树藩屏,以壮王室”。从中我们可知

①分封制弥漫着神权色彩

②分封的对象有功臣、亲族

③分封具有严格的等级制度

④分封是为了拱卫王室

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

 

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古人对于祭祀非常重视,祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜出自于我国古代的

A. 分封制

B. 宗法制

C. 皇帝制度

D. 王位世袭制

 

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