班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有差等。人们遵奉并服事上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四公子），又六国之罪人也。”从班固这两段叙述中我们可以看到怎样的历史概念？
A. 因果概念，夏、商、周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
B. 时序概念，从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
C. 证据概念，三王、五霸、六国、四豪，都是古代人们严守身份等差的事证
D. 变迁概念，从夏商周到战国后期，呈现逐渐远离古代理想的趋势
《封神演义》第一百回写道“今天下底定，宜分茅裂土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功之义。其亲王子孙，亦当封树藩屏，以壮王室”。从中我们可知
①分封制弥漫着神权色彩
②分封的对象有功臣、亲族
③分封具有严格的等级制度
④分封是为了拱卫王室
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
古人对于祭祀非常重视，祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜出自于我国古代的
A. 分封制
B. 宗法制
C. 皇帝制度
D. 王位世袭制
钱穆在《中国历史政治得失》一书中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是
A. 秦始皇在全国推行郡县制
B. 汉武帝颁布推恩令，解决王国问题
C. 清朝雍正帝设立军机处
D. 清初议政王大臣会议掌握大权
衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，明清在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是
A. 御寒功能
B. 标识功能
C. 装饰功能
D. 遮羞功能
唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是
A. 重用人才，推行科举取士 B. 分割相权，加强君主专制
C. 分工协作，提高行政效率 D. 缓和矛盾，抑制朋党之争
