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“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥, ...

柔仁好儒的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)持刑太过,宜用儒生,却遭到训斥, 汉家自有制度奈何纯任德教。这主要反映了

A. 汉家制度往往用儒学包装法治思想

B. 儒学教育更加官方化和制度化

C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D. 汉宣帝时儒生地位一落千丈

 

A 【解析】根据材料和结合所学知识可知,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,儒学成为正统思想;根据材料“持刑太过”可知,汉朝并非全部采用儒家思想治国,也有法家治国的思想;根据“汉家自有制度”、“奈何纯任德教”可知,出现这样的现象正是因为汉家制度往往用儒学包装法治思想,故A项正确。材料没有体现儒学教育官方化和制度化,而是强调汉家制度常以儒学包装法治思想,排除B项。C项表述错误,汉武帝之后,中国古代历代王朝多数把儒家思想作为维护其封建统治的正统思想,排除。材料没有体现儒生的地位开始下降,而是强调家制度常以儒学包装法治思想,排除D项。  
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考点分析:
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孔子相貌究竟如何?司马迁在《史记》里是这样描绘的:“其颡(额头)似尧,其项(脖子)类皋陶,其肩类子产,然自要(腰)以下不及禹三寸”,在他看来,孔子类似圣人,却又不及圣人。而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中,孔子头扎儒巾,双目前视,须发飘逸,雍容大度,双手作揖,谦卑有礼,透出圣人的智慧。对两则史料,下列说法最为合理的是

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