公元前399年，苏格拉底被判处极刑之后，拒绝了在朋友帮助下可以获得免刑的机会。他宁愿承受法律惩罚，也不愿做与法律相抵触的不正义的行为，并认为人们对于他不正义的惩罚是出于无知。对材料理解最准确的是
A. 苏格拉底注重道德实践
B. 民主制度存在局限
C. 司法裁决失去了民心
D. 法律维护了社会正义
“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力，但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中，即使公正行使权力，结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别，未能保持它的良好声誉。由此可知，西塞罗
A. 肯定等级制度是民主政治的基础
B. 认为人人平等是无法实现的幻想
C. 批评轮番而治造成雅典政治腐败
D. 不赞成在雅典社会实行民主政治
（题文）雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷，欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。这说明，古代雅典
A. 全体居民直接参与城邦事务的管理
B. 公民享有平等参与民主政治的权利
C. 全体人民享有自由表达思想的权利
D. 公民大会发言人缺乏相应资格限制
（题文）程朱理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、完备的理论体系，其对封建伦理纲常的强调，某种程度上東缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态。符合材料的是
A. 青花瓷、珐琅彩呈现争奇斗艳
B. 文人画强调表现个性追求意趣
C. 服饰风格夸张开放尽显华丽
D. 书法艺术追求个性忽略法度
观察下表，对表中信息理解正确的是，古代中国科技
思想 | 传統科技思想 |
君为臣纲 | 臣子研究天文历法是尽“忠” |
父为子纲 | 子女从事医学等活动是尽“孝” |
夫为妻纲 | 专心学习纺织技术，不好言笑是守“节” |
A. 体现了实用性这一特点
B. 受儒家伦理思想的制约
C. 有向多元化发展的趋势
D. 缓和了社会矛盾
（题文）明清之际，“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时
A. 理学统治地位已丧失
B. 市民阶层的个性追求
C. 开始向近代社会转型
D. 官方哲学受到了冲击
