观察下表，对表中信息理解正确的是，古代中国科技
思想 | 传統科技思想 |
君为臣纲 | 臣子研究天文历法是尽“忠” |
父为子纲 | 子女从事医学等活动是尽“孝” |
夫为妻纲 | 专心学习纺织技术，不好言笑是守“节” |
A. 体现了实用性这一特点
B. 受儒家伦理思想的制约
C. 有向多元化发展的趋势
D. 缓和了社会矛盾
（题文）明清之际，“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时
A. 理学统治地位已丧失
B. 市民阶层的个性追求
C. 开始向近代社会转型
D. 官方哲学受到了冲击
古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。下列选项属于该思想家的是
A. “君子所性，仁义礼智根于心”
B. “德主刑辅”、“大德小刑”
C. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
D. “太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”
联合国大厦三楼大厅有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”：Dountoothers，asyouwouldhavethemdountoyou（“你不想别人那样对待你，你也不要那样对待别人”）该法则与哪一家学派观点最接近？
A. 墨家
B. 法家
C. 儒家
D. 道家
（题文）据刘响《旧唐书》记载：（元和十三年，户部侍郎、判度支、同中书门下平章事皇甫镈）以巧媚自固，奏减内外官俸钱以赡国用。敕下，给事中崔祐封还诏书，其事方罢。下列说法错误的是
A. 给事中在一定程度上构成对滥用皇权的制约
B. 给事中有审议权
C. 给事中有否决权
D. 给事中的意见是否被采纳，完全取决于皇帝
有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是：
A. 郡国并行制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
