王安石于公元1042年中进士，先后做过苏州通判、常州知州等地方官，公元1069年被提拔为参知政事。以下对王安石仕途中职位的描述，错误的是
A. 通判负责监督知州
B. 知州管理地方行政
C. 通判的设置有利于加强中央对地方的控制
D. 参知政事行使地方监察权
“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料反映唐朝当时的实质问题是
A. 君权与相权的矛盾 B. 中央与地方的矛盾
C. 汉族政权与少数民族政权的矛盾 D. 文臣与武将的矛盾
（题文）西周时分封的诸侯国，“如姬姓的随、唐等国到达了汉水以东地区；建都于蓟（今北京）的燕国更延伸到了东北遥远的地方；改封到今江苏丹徒一带的宜侯更是延伸到了东南遥远的地方”。这样做的主要目的是
A. 安抚有功的贵族功臣
B. 扩大周王朝的统治区域
C. 确保贵族的政治垄断
D. 加强中央对地方的控制
北京晨报一文认为：“西周封建制是传统中国中契约社会的代表，天子将土地分给诸侯，而诸侯则向天子效忠，从而以最简单的人际关系组织了复杂的社会治理体系”。关于这段史料的认识不正确的是
A. 封建制即分封制
B. 天子与诸侯间契约强调相互的权利与义务
C. “契约社会”有当代主权在民的内涵
D. 分封制与宗法制共存于治理体系
《金乡县志》记录了明代地方官的一次祝酒词：“敦崇礼教，举行宴饮，凡我长幼，各相劝勉，为子尽孝，长幼有序，内睦宗族，外和乡党”。此中包含的中国传统观念不包括
A. 宗法观念
B. 崇信佛道观念
C. 遵守秩序观念
D. 忠孝观念
《北京晨报》：中国传统思维中，一向有一个祖先、一个政权、一个核心的习惯。五千年文明需有一个源头，从制度方面寻找是
A. 井田制影响
B. 禅让制影响
C. 八股取士影响
D. 宗法制、分封制影响
